أهــــي مـــاشـــــــــيـة ...... مـــاشـــــــــيـة وبـتــــعدي

هتفنا باسقاط الحكومة واليوتيوب يشهد لنا قبل الثورة بأربعة أيام -ذكريات العمل الجامعي 3

2011-12-13T15:44:00.000-08:00

أفخر بأني هتفت ضد الحكومة أمام مكتب عميد الكلية ومخبري وضباط أمن الدولة وردد الهتاف زملاؤنا قبل الثورة ، هذا الفيديو مرفوع يوم 21-1-2011 قبل الثورة بأربعة ايام فقط وسط امتحانات الترم الأول من البكالوريوس ، حيث كان اخر امتحاناتنا مساء يوم الخميس 27-1-2011 ، ونزلنا للثورة صباح يوم الجمعة 28-1-2011 ، في الوقت الذي اتهمنا فيه ، اين أنتم يوم 25-1 ، ترى من كان يوم 24-1 ؟ و 23-1 ؟ و 21-1 ؟

ثلاث ساعات بأمن الدولة

2011-10-13T11:50:00.000-07:00

- اخترت أن يعاملني أمن الدولة كمجند

- تثبيت من الله داخل أمن الدولة

- قلت لضابط أمن الدولة ، أنا وأهلي من الإخوان.

- خرجت لأعود بنفسي لمكان سجني.

- أخ كاد أن يتسبب في تركي الاخوان.

- كاد أن يصنع منا النظام بلطجية.

اخترت أن يعاملني أمن الدولة كمجند

اعتقلت الأحد صباحاً 10/10/2010 الساعة 10:10 ، طبعا توقيت مميز في عالم البشرية ، ومبارك دفع تمن اعتقالي :D

قضيت الأحد والاثنين والثلاثاء حتى الساعة 12 ليلا بقسم أول ثم بعدها ترحيلي لأمن الدولة.

تذكرت موقف الإمام بن تيمية وهو داخل القلعة ليعتقل وقرأ "فضُرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قِبَله العذاب " ، وقرأت من القرآن ما يثبت به الله عباده ، ومن الذكر كذلك.

كنت أعلم جيداً أن أمن الدولة سيتعامل معي بأحد الأسلوبين ، اما التعذيب والترهيب أو التجنيد ، فاخترت لنفسي الاخير ، وكان علي أن أشعر الضابط بأنه "هيجي مني".

تثبيت من الله داخل أمن الدولة

دخلت غرفة الإنتظار بأمن الدولة ، فوجدت أحد الأمناء ينتظر في نفس الغرفة ، توقعت أن يكون الأمن وضعه بالمكان ليأخذ مني معلومات.

الأمين : ايه اللي جابك

انا : مخبر امن دولة اعتدى على طالبة من الأزهر واعتقلوني في مظاهرة هناك

الأمين : اسمها سمية أشرف ؟

انا : قولتله ماعرفش اسمها ، بس انا فاكر كان تقريبا اسمها سمية

الأمين : ايوه هي أنا اللي عاملها المحضر وحاولوا يمنعوني بس انا قولتلهم ان ده شغلى ودي زي بنتي وربنا هيحاسبني لو مفتحتلهاش المحضر.

شعرت بأن الله أرسله لي ليثبتني ، كان معي الأخ حمادة وسبقني للإستجواب، وبعد ذهابه بحوالي ساعة ذهبت لمكتب الضابط للإستجواب.

قلت لضابط أمن الدولة ، أنا وأهلي من الإخوان.

توقعت أن يسألني الضابط ، هل تنتمي للإخوان ، وكنت سأقول له "بقعد معاهم" ، وأشياء من هذا القبيل ، فوجئت بالسؤال الأول : انت قاعد مع الإخوان من امتى ؟

فاجأته بالرد : بقالي خمس سنين – كدبت عليهJ بقالي أكتر- ، فضحك ، فابتسمت.

قالي والدتك من الاخوان ؟ قولتله لا من الاخوات J .. استعباط بقى

سألني انت محب ولا مؤيد ؟ قولتله عيب مؤيد ، كدبت عليه تاني لأني كنت منتسب J

الضابط : اتفضل يامحمد واقف ليه ، قولت بس كده، هيجندني J

سألني انا حاسس ان انت مستغرب ، ياترى مستغرب من ايه ؟

قولت في نفسي "وقتي ان العب على الهدف"، قلت له : الاخوان قالوا لي هيغموا عينيك ويدخلوك أماكن مخيفه ، وحاجات اكتر من كده.

قالي وانت شوفت حاجه من دي ؟ قولتله بصراحة لا ، قاللي ولا هتشوف ، وهسيبك انت تحكم على اللي قالوه.

اخدت قرار وانا قاعد اني مش هديله معلومة تفيده ، ومش هاديله اسماء الا وهمية أو اعتقلوا قبل كده قريب ، عشان كده كده الأسماء عنده ، وكذلك سألني على مكان الكتايب ، فاديته مكان كان اعتقل منه قيادات الاخوان قبل كده.

انا واخد مجموعة دورات تنمية بشرية ، وعارف ازاي احسسه ان انا مرتبك ، وان انا متوتر ، وان انا عايز اتكلم ، واني واثق فيه ، واني بدأت مش أثق في الاخوان ، وحاجات من هذا القبيل.

وبعدها بدأت انا اسأله ، ازاي ضابط من عندكم يضرب بنت شلوت ويشدلها حجابها.

قال لي ، هل تصدق ان رجل عنده نخوة المصري يعمل كده؟ قولتله لا، قاللى ولا انا مصدق الموضوع ان في وسط الزحمة بيزقهم فاتاخد الموضوع على انه شلوت، وهو ميقصدش.

قولتله بس البنت مش هتكدب ، ومخبر أمن الدولة شايف نفسه أعلى من أي حد وبيعمل اللي هو عايزه ، ثم لو عمل كده ، هل تعتقد انه هيقولك ؟ قاللى لا ، قاللى لا بس انا واثق فيهم 100% ، ساعتها استقليت نفسي اني بقول –على الأقل قدامه- مينفعش أثق في الاخوان 100%.

اداني رقمه وقالي عايزين نبقى اصحاب ، ولو شوفت مخبر عمل حاجه كده اتصل عليا وعرفني. –هييه بقيت عميل أمن دولة J.

قالي ان اسمه معتز ، طبعاً ده الاسم الحركي وعرفت بعد كده من محامي ان اسمه محمد منصور ، طلبت منه كارت قاللي مش معاه ، طبعاً لأن ده مش أسمه ، والكارت ده يعديني من أتخنها مشكلة في البلد أياميها.

اعتقل كذا واحد من أسرة النور في اليومين دول ، ودخل عليا واحد منهم هناك بعصابة حمرا على عينه ، وكان باين عليه انه اتهان ، شوفته هزيت رجلي – دليل على الزعل- بعد لما طلع الضابط قاللى ايه مالك ؟ قولتله مفيش ، قالي ابقى اسأله حد مد ايده عليك وعرفني هيقولك ايه ، لأنه محصلش معاه حاجه.

كان باقي الاجراءات اني اتغمى وادخل على رئيسهم ويبعتوا لحد من عيلتي يخرجني، بس هو وعدني اني مش هاشوف حاجه من دي ، وسمحلي بالخروج وقالي عد الجمايل، بعد حوالي ساعتين من النقاش.

خرجت لأعود بنفسي لمكان سجني

خرجت حوالي الساعة 3ص وروحت على قسم أول أخد متعلقاتي –موبايل ، يو اس بي نت ، وحزام بتوكه بس ضيعوها ولاد التييت - ، وكنت قاصد ما اخدهاش معايا أمن الدولة عشان الأسماء اللى على الموبايل.

قابلت ضابط برتبة نقيب ، ودي رتبه عالية بالنسبة للملازم اللي كان يدخل نقفله في السجن.

وفتح معايا حوار لما عرف اني لسة طالع من أمن الدولة وجاي بنفسي أخد متعلقاتي ، وحتى قبل ما أروح.

كانت رؤيته ان حتى لو البلد بايظه والشعب كله وقف ضد الظلمة فأمريكا ودول الغرب مش هتسيبنا نتقدم، واحسنلي اخاف على مستقبل أسرتي وأهلي، وكان ردي ان المستقبل بإيد ربنا وأمريكا والغرب مش أقدر من ربنا.

اتصلت على والدتي ، طبعا بكت من الفرحة ، ومكانتش بتنام وانا معتقل ، وبعدها خالى صالح اتصل عليا من اسماعيليه قاللي انا جايلك بالعربية أروحك ، قولتله لا شكرا المواصلات موجوده، خالي كان اعتقل قبل كده.

لكن خرجت بروح تانية خالص ، وأي أخ كان لازم يستفاد من الإعتقال ، أو يسيب الجماعة ويخليه جنب الحيط.

أخ كاد أن يتسبب في تركي الاخوان

حكيت اللي حصل بالكلمة لأخ في البلد ، وحسسني اني خونت الاخوان وقولت على اساميهم، لدرجة اني فكرت اسيبهم عشان ماسببلهومش أذى بعد كده، رغم انهم مادوناش دورة في التعامل مع أمن الدولة ، ولا عرفونا نكلمهم ازاي، وانا اجتهدت.

قابلني مسؤول المنطقة وقاللى انا عرفت كل اللي انت قولته ، ومفيش أي حاجه غلط ، والأسماء اللي قولتها هما عارفينها كويس واحنا مش شغالين تحت الأرض، احنا معروفين، أعادت في هذه الكلمات الثقة بنفسي كفرد في الصف.

اخوان الجامعة مهمهومش اللي قولته لكن كان همهم دورنا ايه بعد كده وخصوصا ان الأحداث سخنت وقضية سمية بقت قضية حقوق انسان عالمية، وحركة سته ابريل اهتمت بيها وعملت ليها مظاهرات.

كاد أن يصنع منا النظام بلطجية

شاركت بقوة بعد كده ، وبدأت اتعامل مع الأمن بطرق أغلظ ، لدرجة ان مشرف العمل العام بالجامعة قابلني وأخ معايا ، وقالنا اهدوا وهدوا اخوانكم، الأمن عايز يجرنا للعنف ، فقررت اغيب يوم او اتنين عن الكلية اهدأ فيهم.

الجامعة وقت اعتقالنا كانت غاية في السخونة ، حيث يوم أن اعتقلت قطع الأخ بلال كلمة المتحدث بالمسجد وأخبر الجميع بموضوع سمية ثم ذكر اعتقال أفراد من الإخوان وذكر أعتقالي ثم بكى وأجهش الجميع بالبكاء.

استنفار في ساحة الكلية كان أمراً غير مسبوقا حيث يكون فيه الحديث عن الجهاد وفضله ، ومقاومة الظالمين ، وقاطع الأخ "م.س" أمينَ الأسرة ، وأخرج كتاب الإخوان والعنف أمام حرس الداخلية ، وقال بأعلى صوته ، احنا هنطبق الكتاب ده على أرض الواقع، وحاول مسؤول الأسرة مقاطعته ، فرد عليه "اسكت انت ، انت مش فاهم حاجه"، حسبما ذكر لي.

كاد أن يصنع منا النظام بلطجية ، وبدا ذلك واضحاً وخاصة بعد هذه الأحداث ، حيث اتى علي يوم كسرنا فيه سلاسل البوابة الرئيسية للجامعة ، ووجهنا السباب للحرس التابع للأمن علنا، وغيرها، ولعل من فضل الله علينا هذه الثورة المباركة ، فقد كدت أكره الحياة وأتمنى الموت.

ذكرى المعتقل ، مين كان يصدق

2011-10-11T04:19:00.000-07:00

السنة اللي فاتت زي دلوقتي 10-10-2010 ، اتقبض عليا عشان كنت ماشي في مكان فيه مظاهرة أخوات ، يعني أساساً مينفعش أقف معاهم ، بس لمجرد التواجد في المكان.

أخ طلب يتوضا عشان يصلي ، بمنتهى البجاحة اتيمم يا #$%$ أمك.

اعتقل في اليوم ده حوالي اتنين وتلاتين طالب ، تلاتين من أزهر واتنين من الخارج.

كنا اتنين أنا والأخ حمادة مع بعض لغاية الساعة 9 م في الكلبشات وبعدها اتقابلنا مع تسعة من طلبة الأزهر في غرفة الحجز الاحتياطي ، طلعنا كل اللي معانا من أوراق دعوية وكان مع أحد الاخوة كميات كبيرة من أسماء الناس وأرقام البطايق عشان الانتخابات.

قطعنا الورق فتافيت وحشينا بيه كراسي الحجز الجلد.

كنت مجهز رد لوكيل النيابة ان دي مظاهرة حريمي وأكيد مشاركتش فيها ، فوجئت باربع اتهامات مالهاش علاقة بالمظاهرة أساساً.

1- الإعتراف بالإنضمام لجماعة الإخوان المسلين المحظورة في تحقيق أجري معي.

2- نشر فكر الإخوان بالجامعة والإنضمام للأسر الإخوانية.

3- القيام بتصوير الضابط –فلان الفلاني- أثناء تأديته مهام عمله.

4- حرز كاميرا وورقة مطبوع عليها اسم أسرة النور.

"يا حلاوة ياولاد أربع تهم!! وكل اللي عملته اني كنت موجود في مكان الحادث؟" .

-أما التهمة الأولى والثانية فرددت أنه هذا أول تحقيق معي منذ اعتقالي.

- والثالثة ، فلم يكن معي كاميرا تصوير من أساسه وكنت على ثقة أنه لم يتم بهذه الكاميرا -التي كانت مع أخ غيري- تصوير هذا الضابط ، فقلت لوكيل النيابة "الكاميرا مع حضرتك افتحها ولو لقيت عليها صورة للضابط يبقى التهمة دي صحيحة، لكن سؤال خارج الموضوع ، هو تصوير ضابط جريمة ؟ " قاللي "لا ، بس ساعات صور بتكون عبارة عن تجسس على الشخص وبتبان من الصورة"

- والرابعة الكاميرا قلت أنها لم تكن معي ، والورقة التي نسبت الى كان عليها اسم الأسرة كانت عبارة عن جدول المحاضرات ، فسألني "الجدول ده بتاعك " أجبت بنعم ، وحتى مكتوب عليه جدول رابعه اتصالات" ولسان حالى "أنا عمرى مامشي بجدول مش بتاعي أبداً".

وكيل النيابة أخلى سبيلنا ، لكن امن الدولة كان فوق الجميع.

الأكل بعد لما وصلنا الزنزانة بسلام يعني حوالي 12 بالليل ، وكنا تسعة في الزنزانة.

دخلنا الزنزانة فيها حاجات غريبة

1- أشياء بنية على الأرض ، توقعنا أنها غائط –أعزكم الله- لكن طمنا أحد الإخوان أنها كُلّه ، يشمها المساجين.

2- خمس انواع معروفة من الحشرات –صراصير – ذباب – ناموس – نمل – وأنواع كثيرة غير معروفة.

3- جزء من الزنزانة يفترض به حمام ، يفصل بينهما "خيش" موضوع كستار مرقع.

4- الزنزانة تحت الأرض والرطوبة عالية والمكان لا يدخله الشمس ولمبة 60وات مولعه ليل نهار.

كانت أصعب الاوقات بالنسبة لي وقت النوم ، حيث لاتوجد فرشة على الأرض والصراصير تملأ المكان وتتحرك على أجسامنا ،والأرض باردة جدا والأجسام ترتعش.

في منتصف الليل ، باب الزنزانة يفتح ، قوم ياض انت وهو كلموا الباشا ، الباشا ده ملازم أول لسه خريج الكلية الحربية .

الضابط : العيال دول شكلهم ولاد ناس ، انتوا جايين في ايه ياض انت وهو ؟

رديت : اخوان مسلمين يا باشا.

رد : دانتوا مصيبتكوا مصيبة ، تلاقيكوا كنتوا رايحين مظاهرة ورا بنت $#@$%@ .

وقعد يقول ألفاظ حيائي يمنعني اني أسمعها فوجهت نظري للأرض ، وقلت في نفسي "يا سبحان الله مثل هذا الذي لا يعرف الأدب تعينه الدولة ضابطاً ليضبط أخلاقنا وسلوكنا ؟!!

اغلق الباب ، ومضى اليوم الأول ، وفي اليوم الثاني ، اتانا ثلاثة من الزملاء الجدد ، معهم فرشة للأرض ، ففرحنا كثيراً حيث كانوا معتقلين بزنزانة بجوارنا قبلنا.

قمنا ببعض الفقرات بالمعتقل منها :

فقرة الإنشاد ، وأذكر منها (تهون الحياة وكل يهون ولكن اسلامنا لايهون ، ومنها بلادي بلادي اسلمي وانعمي ، ومنها الكثير الحماسي الذي يهون علينا ألم انتزاع الحرية.)

وبعض الفقرات المضحكة ، وأذكر ان قلت بما أننا اتاخدنا عشان الأخوات لازم نغنني أغنية الحجاب "الحجاب الحجاب الحجاب "

وبعض الفقرات الرياضية ، وكانت مشكلتها أنها تجعلنا نتصبب عرقا ولا يوجد ما نرتديه بفرض اننا استطعنا الإغتسال وسط هذا الكم الرهيب من الصراصير بالحمام ، حتى بداخل الليفة الغريبة بالداخل.

فكرنا بحملة قتل المليون صرصار ، وتطوع اثنين من الاخوة بأن ينظفوا الحمام ويقتلوا أكبر عدد من الصراصير ، فتجردوا جزئيا من الملابس وحملوا الشباشب ودخلوا الحمام لينهالوا عليهم ضرباً ، ولكن ظلت الصراصير تخرج علينا من البلاعة.

تم التفييش للجميع ، ومضت الثلاثة أيام على بقسم أول الزقازيق ثم تم ترحيلي لأمن الدولة.

ما حدث مع ضابط أمن الدولة ، وما حدث بعد رجوعي وما استفدته سأتحدث عنه لاحقاً ان شاء الله.

أسرع طريقة لتحويل الأرقام ( اضغط – ارفع – حمل – فك الضغط )

2011-10-05T16:17:00.000-07:00

أسرع طريقة لتحويل الأرقام

( اضغط – ارفع – حمل – فك الضغط )

الطريقة مجربة على ملفات موبايل نوكيا

1- من الموبايل انسخ الأسماء إلى بطاقة الذاكرة ) الاسماء – نسخ الى بطاقة الذاكرة(

2- وصل الموبايل بالكمبيوتر

3- افتح فولدر others بداخلة contacts

4- انسخ فولدر contacts نسخة احتياطية عندك على الكمبيوتر

5- اضغطه

" ولاحظ أن يكون اسم الملف المضغوط = اسم الفولدر.zip"

مثلا الفولدر "contacts" والمضغوط "contacts.zip"

6- ادخل على الرابط الأتي http://alkods.net/up/

7- اختار الملف المضغوط من زر browse وارفعه من زر submit

8- سيقوم الموقع أوتوماتيكيا بتغيير جميع الأرقام للأرقام الصحيحة واعطائك رابط ملف مضغوط جديد يمكنك تحميله بمجرد الضغط عليه

9- بعد تحميله على جهاز الكمبيوتر فك الضغط وبدل الفولدر بفولدر "contacts" بالميموري كارد

10- استمتع بالأرقام الجديدة

شكر خاص لموقع " فكك مني " لإيحائه الفكرة .

برمجة شركة القدس نت لبرمجيات وتصميمات المواقع والمونتاج

أنشر ليعم الخير

موهبة الإتصال بالله

2011-03-26T21:02:00.000-07:00

"اللهم لك ألف حمد وشكر ليك يا رب" جملة ليست بالصحيحة لغوياً ، خرجت من احد البسطاء ، يرى معناها في قلبه ، ويعلم مراده الله، ويجازيه بها قدر شعوره وإيمانه بأن الفضل من الله.

دخلت مسجداً متأخراً في صلاة الفجر، حيث يخرج المصلين من المسجد، خرج الجميع إلا ثلاثة أراهم بسطاء الحال التعليمي والمادي ، أحدهم يدعوا ويبكي أو يتباكى، والآخر يسبح أو يستغفر، والثالث يغمض عينيه ويحرك جسده أماما وخلفاً.

انتظرت فترة في المسجد أتأمل اتصالهم بالله ، الوقت يمر ، صليت السنة ثم صليت الفريضة ثم جلست اختم الصلاة ولازال كل منهم على حاله، شعرت باحتياجي ان اجلس مثلهم ، فبدأت في الأذكار وانتهيت من الأذكار ، ولا زال كل منهم على حاله إلا واحداً!!

تعجبت من هؤلاء البسطاء !! كم يحفظون من الأذكار؟ بل كم يحفظون من الدعاء والتسبيح ؟ لعلك إن عددت عليهم فلن تجد جملة واحدة يقولونها صحيحة، ولكن اتصالهم بالله غلب الكثير ممن يعتلون المنابر أو ينضمون لجماعات إسلامية.

فمع قلة مواهبهم الا أنهم يمتلكون موهبة أعظم من ذلك كله، وينموها ، إنها موهبة الاتصال بالله.

أما الذي غير حاله فوجدته قام ليصلي! لا تسألني ماذا يصلي ، لا توجد سنة بعد الفجر ولكن، انه يحاول أن يقترب من الله ، ويتصل بالله، والله يستطيع أن يحسب له الثواب.

أرى في النصارى حرصهم على الاتصال الروحاني بالله ، وقد يكون هذا أساس كل عبادتهم، لا يحتاجون لحركات يؤدوها، وكثير من المسلمين حركات بلا اتصال قلبي، فهل حرص النصارى على القرب من الله يزيد عن المسلم ؟

فليراجع كل منا اتصاله بالله، فإن العجب والرياء والنفاق أقرب الى المسلمين في مرحلة الفتح عنه في مرحلة التضييق، وإذا كانت المعتقلات من أروع أنواع الغذاء الروحاني، فهي غير موجودة الأن ونسأل الله ألا يعيدها وألا نحتاجها للقرب منه وأن تكون عباداتنا كلها تقربنا الى الله.

أولم تكونوا أقسمتم من قبل مالكم من زوال ؟

2011-02-21T06:48:00.000-08:00

الحمد لله رب العالمين ، الحمد لله الذي صدق عباده المؤمنين وعده ، فقال تعالى "إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا".

انها الدافع والمثبت لكل من سار في طريق الاصلاح، فهي العناية الإلهية لكل مؤمن وقف في وجه الطغيان.

عندما افرج عني من مباحث أمن الدولة ذهبت لقسم أول لأحصل على متعلقاتي من موبايل وغيره، فإذا بضابط رتبة نقيب تناقش معي عن سبب انضمامي للإخوان والاسطوانة المعتادة" أمك واخواتك وعيلتك" وكان يرى انه لن يستطيع أحد تغيير الوضع القائم، لأن النظام ليس فقط لديه القوات ولكن لأنه أيضا مسنود من الخارج.

واليوم بعد ان سقط النظام، يقول تعالى للظالمين " أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ* وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ* وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ* فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ".

سبحانك يارب ، أزلت سلطانهم بفسادهم وظلمهم ، ومكروا مكرهم وجعلت تدبيرهم تدميرهم، واليوم يحاولون الالتفاف للعودة ، أما يخافون يوم الحساب "وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ* مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُءُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء* وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ".

عندما نظرت للصرح الشامخ مقر الحزب الوطنى وهو محترق بكامله، تذكرت قوله تعالى "أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)".

سبحانك ياربي ماعبدناك حق عبادتك ، وما تلونا القران حق تلاوته .

عندما رأى فضيلة الشيخ محمد حسان ازالة صورة مبارك من مجلس الوزراء ليضعوا مكانها لفظ الجلالة قال في نفسه أما آن أن نزيل كل هدف سلطوي من قلوبنا ونجعل الله هدفنا وغايتنا.

بلى والله آن، بلى والله آن.

لقاء اخواني سري يتحدث عن المسيحيين

2011-01-03T11:09:00.001-08:00

في لقاء من لقاءات الاخوان السرية منذ ما يقارب الأربع سنوات حاضرنا الشيخ محمد صقر من علماء الاخوان بالشرقية – أبوكبير، وتحدث عن علاقاتنا بالنصارى.

أخبرنا أنه يبادل أصدقاءه الأقباط الزيارات في الأعياد حيث يزوره ويزورهم في أعيادهم.

واستدل بقوله تعالى "وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ" أخذ يحدثنا عن رحمة ديننا وأن نبينا صلوات الله وسلامه عليه ارسل رحمة للعالمين انسهم وجنهم، مسلمهم وكافرهم.

الحديث معه كان غايه في الفهم العالي والراقي لديننا الاسلامي العظيم – الحنيفية السمحة -، وهذا هو فهم جماعة الاخوان المسلمين لهذا الدين وعليه يتربى ابناؤهم ، وقد يعجب البعض عندما يعرف أن المصري الوحيد الذي سار في جنازة البنا أكرم عبيد أحد الزعماء المسيحيين !!

إذا لماذا كان اجتماعاً سريا ؟؟

بكل بساطة لأن جل اجتماعات الاخوان سرية وعندما بدأ الاخوان اظهار مقار فيتم اقتحامها مثل ما حدث من ايام قليلة من اقتحام مقر الاخوان بالشرقية ويكأنه هو المكان الوحيد الذي يجتمع فيه الاخوان ، رغم معرفة الأمن انعقاد الاف اللقاءات اسبوعيا في اماكن متفرقه غير معروفة.

انا اوجه رسالة للمسؤولين في مصر .. ان الأوان ان تفتح المساجد للإخوان فينشروا فهم الدين ويعلموا الصغار والكبار الاسلام ، فلا يخرج علينا من يحمل الفكر الارهابي التفجيري، وتنعم مصرنا بالأمن والأمان والاستقرار، وخاصة بعد انتهاء وقت الانتخابات البرلمانية واعلان الاخوان عدم ترشيحهم للرئاسة فلا داعي للقلق السياسي.

اليوم فقد الحزب شرعيته .. فليرحل عن بلدنا ذلك المزور

2010-11-29T00:54:00.000-08:00

بعد يوم عصيب قضيناه في أجواء من التزوير والفساد الذي بدأ بمنع مرشحينا وطمس دعايانا أمام لجان الانتخاب وفي المقابل تسيير سيارات دعايا بالميكروفونات لنواب الحزب الوطني، وتلاه منع مناديب مرشحينا من دخول اللجان الأمر الذي يضفي مزيداً من التزوير، وزاده اشتعالاً تقفيل الصناديق لصالح الوطني, ذلك الحزب الفاسد الذي فقد شرعيته وأصبح حزب الفساد في بلدنا مصر.

أوجه رسالة للحزب الوطني، لقد سقطت شرعيتك أمام الله وأمام نفسك وأمام الجميع ، فلترحل عنا ولتقدم استقالتك فلم يعد مصري واحد يحب وطنه ويحبك، ومن منك ومن معك هو من يرى مصلحته قبل مصلحة وطنه.

أما أنت ايها الشعب لقد أبصرت عين اليقين التزوير وفقد الشرعية وما عاد مقبولا منك صمتا أمام ذلك، فلتساند كل من يقف في وجه الظالم فلن يستطيع بمفرده تغيير الواقع، إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.

ونحب أن نقول أنا على الحق مرابطون، وفي طريقنا الإصلاحي ماضون، ومن وعد ربنا واثقون ، في وعده عزوجل إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ .

حواري مع صهيوني .. أثر في حياتي

2010-08-17T16:36:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله

لعل موضوع اليوم عبارة عن موقف مر على أثر في تأثيراً كبيراً وغير في كثير من فكري وحدد اتجهات غفلت عنها أو كنت أعلمها لكن لم أشعر بها قبل ذلك الموقف.

اتصل بي أحد أصدقائي وهو مديرا لأحد المواقع على أن الموقع مخترق من قبل أحد ما ويضع صورة لمجاهدين القسام على الموقع تحت شعار قراصنة غزة .

طبعا كل الكلام ده " مكلش معايا " ولا عمرى اشك ان حد من حماس ممكن يعمل كده، استطعت اغير الانترو للموقع ولكن هوا كان معاه الباسورد الرئيسي ومغيره ، فكان بيرجع صورة قراصنة غزة، وبعد حوالي تلات مرات من حذفي للصورة واعادته ليها حط صورة بعض الممثلات المصريات في منظر قبيح وصور مخلة بالأداب ساباً فيها المصريين.

عرفنا انه صهيوني بعد كده، عن طريق تتبع ايبيهه وعرفنا ان اسمه يوسي ، وكلمته عن طريق ميله.

كلامي معاه بيوصل معاني كبيرة للى يركز في طبيعة شخصيته ، وعلامات #$@$ تعني شتائم بعد شدة غيظه انا حذفتها حرصاً على السياسة التحريرية .

قبل ما أضع الموضوع أوضح كلمة زكرت في الموضوع kader11000 وده اسم واحد اخترق موقع وزارة الدفاع المصرية أيام فتنة مصر والجزائر، وكذلك اخترق موقع الرئاسة المصرية لمدة 12 ساعة ، أشك في كونه يهودي رغما عن وضعه علم الجزائر، فهو مثله مثل يوسي الذي اراد ان يكره المصريين في الغزيين ومن الحوار أراد ايضا ان يكره المصريين في الكويتيين ، أظن أن مهنتهما عند اليهود هي ايجاد خلاف وتضخيمه وعليهما تكون مرتباتهما من الكيان.

اترككم مع الحوار

mg_eng: how could you hacked ?
Yossi: lol okay
Yossi: u think that i will tell u how i hacked ur website
Yossi: ?
mg_eng: yes
Yossi: Lol i dont think so
Yossi: look u take the website back
mg_eng: yes
Yossi: and why do u want to know
mg_eng: in order to protect it
Yossi: where r u from?
mg_eng: from zagazig
mg_eng: and you ?
Yossi: Egypt
mg_eng: yes
mg_eng: and you ?
Yossi: Kuwait
mg_eng: Lol that what can i beleive ?
Yossi: yalla
Yossi: shou badak ya man
Yossi: khalesneh
Yossi: no have time
mg_eng: sorry for ur time
Yossi: essma3 ur website ma fi aya bugs
Yossi: dont worry
Yossi: i take the password from his email
Yossi: So Dont be afraid
Yossi: be cool
mg_eng: sorry i cant beleive you
mg_eng: but
mg_eng: i want you to
mg_eng: save
mg_eng: this name
Yossi: loool
Yossi: kader
Yossi: lol
Yossi: 11000
mg_eng: mohamed gamal el shawadfi
Yossi: what can u o
mg_eng: this is my name
Yossi: So
Yossi: lol look
Yossi: i will take ur email if u want
mg_eng: and the future will show you and all israealean
Yossi: LoooooooooL Look انا $%%##@
mg_eng: this will not make diffrent with me
mg_eng: thanks alot
Yossi: يا اخو $@#^
mg_eng: thanks alot
Yossi: يلااا انا #@$# و %$#$% كل مصري و اسمع لو عرفت ساويت شي غلط انا حمسحك
Yossi: سلام

وبعد برهة من الوقت

mg_eng: sorry iforgot tell you very important thing
mg_eng: iam from ikhwan mulemeen
mg_eng: moslem brothers
Yossi: هههههههههههههه
mg_eng: no peace for you
Yossi: kiss my #$%%
Yossi: no peace and no life 4 u
mg_eng: ikhwan mulemeen meens hamas that #$$% you
Yossi: #$%^ u and #$%%^ uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu moslemen
Yossi: Hamas myyy #^^$
Yossi: i #@$$ hamas every day
Yossi: hahahahahhahahahaha
Yossi: @#$$ palestine
Yossi: -l-
Yossi: no palestineeeeeeeeeeeeeee
Yossi: hamasss hahahhahah
Yossi: #########@@@@@@@@@
Yossi: $$$$$$$$$$$@@@@@
mg_eng: salah el deen is comming back from ikhwan
Yossi: @#$$%%% ayre b ekhwetak w sha3bak
Yossi: yalla bye #@@!$%%%

الطفشان من بلد أبوهم

2010-07-16T09:16:00.000-07:00

واحد أعرفه رايح يخلص أوراق سفر، فلقي عدد كبير جدا والمخبر عمال يخلص في فيش لناس معارف وهما وواقفين من زمان،حب يشد مع المخبر، الضابط اتدخل فبيقوله انت بتتخانق ليه قاله اصل المخبر بياخد فيش واحنا واقفين من زمان، فقاله عادي مانا معايا تلاته في جيبي !!!

وأكمل الضابط: البلد بلدنا واحنا نعمل اللى احنا عايزينه !!

الغريب مش في كلام الضابط ولكن في الجرأة اللى أكسبها ليه قانون الطوارئ.

رد عليه صاحبي وقاله ، مانا عارف انها بلدكم واحنا سايبنهالكوا ومسافرين، بس خلصونا.

طبعا دي مشكلتنا كشعب مصري ، ايقنا ان معادش نافع تغيير فردي والحكومة تمنع العمل الجماعي، فالحل "الطفشان"

ألف مبارك لأختى الجميلة وعريسها الغالي

2010-07-02T23:26:00.000-07:00

تم بفضل الله أمس عقد قران اختى الجميلة "ايثار" على ابن عمي الغالى "أحمد"

والإشهار ان شاء الله الثلاثاء القادم بالمسجد الكبير بههيا تمام الساعة السادسة والنصف

اتقدم بجزيل الشكر لكل أخ رفع اغنية جميلة بضوابط الشرع أو ساعد على نشرها

ماقدرش انسى ان اخص بالذكر كوماندوز البنا وضكتور جداً ، بعد الحمد لله ما الأغاني عجبت معظم الموجودين الكبير منهم والصغير

أتمنى ان الحفل الساهر يكون بمستوى أفضل وربنا ويوفق فريق الفرسان انه يحيي الفرح، في قاعة الأندلس بجوار التجنيد بشارع فاروق ليل الثلاثاء

طبعاً متابعين المدونة وزوارها مش محتاجين عزومة

أبارك للعروسين كما علمنا ديننا "بارك الله لكما وبارك عليكما .. وجمع بينكما في خير"

سؤالان يراوداني .. انتظر اجابتكم

2010-06-17T16:37:00.000-07:00

هل -اخوان اون لاين- موقع الاخوان أم موقع المرشد ومكتب الارشاد ؟؟

اين ذهبت المقالات الدورية للدكتور حبيب والدكتور ابو الفتوح والمرشد السابع؟ وما هي اخبارهم ؟ بعدما كان نصف الموقع يتحدث عنهم ؟

سوكا وياني وخيبر

2010-05-16T04:20:00.000-07:00

تجاورنا مدرسة صلاح الدين بحينا حي الأقصى، وهي مدرسة ابتدائية عريقة خرجت أجيالاً منهم من يقود المجتمع ومنهم من ينساق فيه.

كانت هتافات المدرسة في طابور الصباح، مدرسة صفا .. مصر .. انتباه .. سلام ، وبفضل الله ثم دخول أفراد الدعوة هذه المدرسة تحولت هتافاتها إلى ، مدرسة صفا .. بسم الله .. انتباه .. الله أكبر.

انا لا أضاد الوطنية ولكن الدين أشمل منها والإنتماء اليه انتماء للوطن وحفظ لحقوقه وواجباته.

وكما يقول علماء التنمية البشرية أن ترديد الهتافات تتحول بطابعها إلى صورة ذاتية ثم اعتقاد ثم مثل أعلى ذاتي، هذا لدى الشخص العادى فما بالنا إذا كان في سن التربية والنشئ ؟؟

تخرج الجموع من المدرسة مرددين هتافات جماعية أيام الإمتحانات مثل "شين .. حا .. ناجحين ان شاء الله".

أيام ضرب غزة، أذكر خروجهم مرددين "خيبر خيبر يا يهود .. جيش محمد سوف يعود"؛ ففرحت جداً بهذا الهتاف وكم تمنيت لو نزلت معهم.

اليوم يخرجون مرددين هتافات غريبة "سوكا سوكا .. خلصت الحدوتة" .. و"ياني ياني .. الـ%$# دي عاجباني" ، ومعهما أيضا هتاف "خيبر خيبر يا يهود" !!!

من يسير اليوم مرددا سوكا وياني هو من يسير غدا مرددا "أنا مش خرنج".

ترى هل وزارة التربية والتعليم اليوم قادرة على تقويم سلوك أبنائها وتصحيح اتجاهاتهم؟ أم ستخرج لنا الكثير والكثير من الخرونجات ؟؟

أشهد عند الله بما أسمعه من الجهود التى يبزلها وزير التربية والتعليم الحالى ارجو الله له التوفيق والرشاد وان كنت اخالفه في بعض المعتقدات تجاه الإصلاح.

وأذكره بأن هذه الأجيال ستحاسب عنها أمام الله فردا فردا ، ماذا صنعت لهم، كان الله في عونك واعلم أن هنا من قد يعينك على ذلك من أقسام التربية داخل جماعة الإخوان المسلمين فلتسمع منا ولتقرأ عنا، عسى الله أن يعيننا على تربية أبنائنا ، والله من وراء القصد.

أسير في سجون الحرية

2010-05-04T01:10:00.000-07:00

يواصل العمل الحياتي والدعوي ويجعل وقت النوم في الفقرات البينية
م محمد رشدي أحد هؤلاء الذين أنجبتهم دعوة الإخوان المسلمين
يتمتع بالحراك المستمر، نحسبه ولانزكيه على الله من المخلصين لهذه الدعوة
لن اطيل الحديث عنه لكرهه ذلك ولكن اذكر موقف هذه الصورة التى التقطها له
ففي إحدى أيام مواصلته للعمل ليومين متتاليين وبينما ذهبت لإحضار شيء ما وكان ينتظرني في سيارته
فإذا هو من كثرة إرهاقة يستغل وقت ذهابي ورجوعي والذي يقارب العشر دقائق في إعطاء لنفسه قسطاً من الراحة
م محمد من المعدودين في الإستغلال الأمثل للوقت ... فك الله أسره من أيدي قوات أمن النظام الغاشمة ، وأعاده إلينا سالماً ، وألهم أهله الصبر على فراقه

الحوار طرق وأفكار .. مقال أعجبني

2010-02-24T15:31:00.000-08:00

تعلم فن الحوار

يعتبر (الحوار) من الأمور التي نمارسها باستمرار. لذا فإتقان هذا الفن، أمرا مهما
جدا. فأسلوب الحوار والكلام يدل على شخصية وسلوك وأخلاق المتحدث.

من خلال هذا الفصل، سنرى كيف يمكننا تطوير مهارتنا بهذا الفن، وذلك من خلال طرح
مشكلة عملية، تحتاج لأن يتحاور الأطراف فيما بينهم، لتفادي المشكلة وأسبابها
مستقبلا. ومن ثم سنطرح الحوار الذي نراه مناسبا لحل المشكلة، ونحلله، وندلل على
أهميته من سيرة نبينا الكريم محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم.

أحضر قلما وورقة، وحاول الإجابة على السؤال في آخر الموقف التالي:

الموقف:

يعمل أحد المصانع بنظام الورديات، حيث توجد به ورديتا عمل (صباحية ومسائية). يدير
الوردية الأولى شاب ذكي ومؤهل، أما الوردية الثانية فيديرها موظف تجاوز الخمسين
عاما، قضى عمره في المصنع، فأصبح ذا خبرة كبيرة في الآلات وطريقة عملها.

وذات يوم خطرت ببال الموظف الشاب فكرة جديدة لتطوير عمل الآلات وزيادة إنتاجيتها،
لكن تنفيذها يحوي بعض المخاطر على سلامة الآلات. فعرض الفكرة على المدير وناقشه
بها، فوافق المدير عليها.

أسرع الموظف بتنفيذ الفكرة. وبالفعل زادت سرعة الإنتاج. وعند اقتراب موعد انتهاء
ورديته، اضطر الشاب للخروج مبكرا من العمل، لارتباطه بموعد مهم. فكتب التعديلات
التي أحدثها في ورقة ووضعها على طاولة الموظف صاحب الخبرة الذي يدير الوردية
الثانية. ولم يستطع انتظاره حتى يحضر، فانصرف.

وعندما حضر الموظف الآخر إلى المصنع، تفاجأ بطريقة عمل الآلات، ففزع من التغييرات،
وخشي على الآلات، فأغلقها في الحال. دون أن ينتبه للورقة التي على مكتبه. مما أدى
إلى خسارة كبيرة بسبب توقف الإنتاج.

المطلوب:

افترض أنك مديرا لهذا المصنع، كيف ستحاور موظفيك، بحيث لا تقلل من حرصهم على
تطوير المصنع، وفي الوقت نفسه تنبههم للخطأ بحيث أن لا تحبط الموظفين لانهم
كانو حريصين على مصلحة المصنع فيجب ان لا تخسرهم , وان تخرجون بحلول للمشكلة.
وتتفادونها في المستقبل وتوجد الحلول لهذا الخطأ كي لا يتكرر. فما حدث سبب
خسارة كبيرة للمصنع، لكن بالطبع خسارة موظفين أكفاء كهؤلاء تعتبر خسارة كبيرة
أيضا!!

حاول كتابة الحوار الذي سيجريه المدير مع موظفيه.

الآن سأضع الحوار الذي أراه مناسبا لحل المشكلة، وثم سأقوم بتحليل الحوار. قارن
حوارك بالحوار المعروض، وحاول تحليل حوارك لمعرفة مواطن الضعف فيه لتطويرها.

قبل أن نبدأ في الحوار. علينا أن نتوقع أن كلا الموظفين (الشاب والكبير في السن)،
يتوقعون لوم المدير لهم، أو حتى معاقبتهم على ما قاموا به. لذلك فهم مستعدون للدفاع
عن أنفسهم في حالة توجيه أي لوم أو عتاب، فما قاموا به لم يكن إلا لمصلحة المصنع
(من وجهة نظرهم).

ولنعرض حوار المدير مع كل منهما على حدى:

يطلب المدير الموظف الشاب (اسمه محمد) في البداية للاجتماع به. فيدخل الموظف إلى
مكتب المدير بثقة.. ولكنه مستعد للدفاع عن نفسه في حال توجيه أي اتهام له. يرحب فيه
المدير بابتسامة. ويبدأ بمحاورته:

المدير: مرحبا محمد. تفضل بالجلوس. كيف حالك؟ أتمنى أن جميع أمورك على ما يرام.

يجلس محمد (الموظف الشاب). ويكتف يده. وينظر إلى المدير مستعدا للدفاع عن نفسه.

المدير: محمد. أنت من الموظفين الذين يفخر المصنع بجودهم فيه. وكفاءتك في العمل
ممتازة وحماسك جيد. وهذا كله أثر على تطور سير المصنع. خصوصا فكرة تعديل طريقة
تشغيل الأجهزة لمضاعفة الإنتاج، التي طرحتها البارحة.

بالطبع سيؤثر هذا الكلام إيجابا على نفسية محمد. فتهدأ نفسه، ويبدأ تركيزه في
التفكير في الدفاع عن نفسه يقل. ويزداد تفكيره في كيفية توضيح أفكاره بخصوص تطوير
العمل.

محمد (الشاب): نعم نعم.. هذه الفكرة ستضاعف الإنتاج 60%. وسنغطي أسواق (تحمس الشاب
لفكرته كثيرا واسترسل في شرحها والداعية لها).

بعد أن أنهى محمد شرحه فاتحه المدير في المشكلة التي حدثت:

المدير: أنت على علم بالطبع بما حدث البارحة من إيقاف للمصنع. مما أدى إلى خسارة في
الإنتاج. ولكنا إن شاء الله سنعوضها بفكرتك.. لكني أود أن أستمع لرأيك في سبب حدوث
هذه المشكلة؟

يفكر محمد للحظات.. لم يتوقع أن يوجه إليه هذا السؤال. كل الذي كان يفكر به كيف
سيدافع عن موقفه!!!

محمد (الشاب): الفكرة ممتازة.. لكني أعتقد أننا يجب أن نخطط لطريقة تنفيذها أكثر.
فعندما نفذتها. تركت ورقة للموظف الآخر، ليكون لديه علم لما أجريته من تعديلات.
فلقد كنت مضطرا للخروج مبكرا من العمل.. ولكنه للأسف لم يرها. بل رأى الآلات تعمل
بشكل مغاير عما تعود عليه، فذهل، واعتقد أن خللا ما ألم بها، فأطفأها.

المدير: إذا المشكلة ليست بسبب الفكرة. وإنما بسبب أمر آخر، ما هو برأيك؟

الموظف: نعم.. المشكلة كانت في طريقة التعامل بيننا كموظفين.. فكان علي أن أتأكد من
أن الورقة ستصل إلى الموظف الآخر. فالأمر ليس بسيطا. وكان على الموظف الآخر أيضا
استشارتك قبل إطفاء الأجهزة، وعدم الانفعال.

المدير: إذن ماذا تقترح لحل المشكلة؟

الموظف يرد وقد نسى الدفاع عن نفسه، وخوفه من الاتهام: من الأفضل أن نحسن وسيلة
الاتصال بين الموظفين، حتى يسهل علينا التشاور في شؤون المصنع. وأيضا علينا اتباع
نظاما محددا في تطبيق الأفكار، وذلك بإخبار الجميع عنها. وأن وأن وأن (ويستمر محمد
في سرد الحلول).

وانتهى الحوار بينهما بوعد من المدير بجمع الموظف الشاب مع الموظف الآخر لتطبيق هذه
الحلول. فخرج الموظف الشاب بحماسه المعهود، وهو يفكر بوسائل جديدة من الممكن أن
تزيد إنتاجية المصنع وتطور عمله.

سأعود للتعليق على هذا الحوار بعد الانتهاء من الحوار الآخر بين المدير والموظف ذو
الخبرة.

يدعو المدير الموظف الكبير في السن (عم أبو علي) فيدخل الموظف عم أبو علي، على
المدير، متوترا، يفكر بما يمكن أن يقوله له المدير!!

المدير: أهلا عم أبو علي، تفضل بالجلوس، كيف حالك؟ هل أطلب لك شيئا تشربه؟

عم أبو علي: لا شكرا.

المدير: لا يمكن، يجب أن تشرب شيئا.

ويطلب له فنجان قهوة. فيشربها العم أبو علي.

المدير: عم أبو علي.. أنت من الموظفين.. الذين قضوا عمرا طويلا في المصنع. وأنت أحد
الذين بنوه، فتعرف كل صغيرة وكبيرة به، وربما تكون أكثر مني معرفة بآلاته وطريقة
عملها. ولولا خبرتك ما كنا وصلنا لمستوانا الحالي.

عم أبو علي يبتسم، ويسعد بهذا الإطراء.

عم أبو علي: هذا واجبي، والمصنع هذا جزء من حياتي، ونجاحه هو نجاحي.

المدير: حسنا عم أبو علي. من خبرتك ومعرفتك، لماذا حدثت المشكلة البارحة في المصنع؟
هل بإمكانك أن توضح الأمر لي؟

عم أبو علي يفكر في السؤال، فلم يتوقع أن يسأله المدير هذا السؤال!!!

ثم أجاب: الأسباب كثيرة. أولها، أنني لم أكن أعلم عن الفكرة مسبقا.. ولم أعلم
بالورقة التي تركها لي (محمد) على مكتبي إلا اليوم، فلقد انشغلت البارحة بالعمل،
وعندما رأيت الآلات أثناء جولتي التفقدية عليها، فوجئت بها، وظننت أن خللا ما قد
أصابها، فأطفأتها حتى لا تزيد المشكلة.

المدير: إذن ما هي الحلول التي تطرحها لحل هذا المشكلة؟ حتى نتفادها في المرات
القادمة؟

عم أبو علي: علينا أن نتبع نظاما واضحا في إجراء التغييرات. أي أن أي تغيير يعتمد
يجب أن نعلم به قبل تنفيذه. وعلينا أيضا أن نوثق الروابط بيني وبين الموظف محمد.
وأن تكون وسيلة الاتصال بيننا للتشاور في أمور المصنع أكثر سهولة. (ويستمر أبو علي
في طرح الحلول).

المدير : أشكرك عم أبو علي. فما ذكرته أنت قريب مما ذكره الموظف محمد، وسأجمعكم
ببعضكم قريبا إن شاء الله للاتفاق على حلول مفيدة لتطوير سير المصنع.

انتهى حوار المدير مع أبو علي.. وخرج الأخير راضيا بما دار بينه وبين مديره، وعازما
على بذل قصارى جهده لتحسين أداء المصنع وتعويض الخسارة.

ما رأيكم بالحوار السابق؟! إليكم تحليله الآن:

نلاحظ
من الحوار أن المدير استخدم أسلوب النقاش وطرح الأسئلة على الموظفين لفتح المجال
لإبداء آرائهم. لذلك لم يحبط الموظفان ولم يتضايقا. فالمدير لم يلمهم أو يعاقبهم،
بل أثنى عليهم وطلب رأيهم. فهذا يرفع من مكانتهم ويدل على تقدير واحترام المدير
لهم.

فكانت

النتيجة
أن تحمس الموظفان أكثر لحل المشكلة، لإثبات حرصهم على المصنع. فاستطاع المدير بذلك
أن يحل المشكلة دون أن يحبط الموظفين، وأن يضمن أيضا مشاركتهم في تطوير المصنع
وحماسهم له.

وعلى العكس من ذلك، لو عاقبهم المدير أو لامهم لأحبط الموظفين، وقد يطلبوا إنهاء
عملهم. لأن حرصهم على المصنع كان جزاءه اللوم. وفي أحسن الأحوال سينفذون الحلول وهم
متضايقون من تعامل المدير معهم. وبالتأكيد سوف تضعف همهم لتطوير المصنع.

نفس الطريقة نستطيع أن نطبقها في تعاملنا في الحياة. فعندما يقول لي شخص مثلا: أنت
مخطئة، أو أنت كاذبة، أو يتهمني بأي اتهام. فالرد عليه بنفس طريقته أو الدفاع بقول
أنني لست كذلك لن تفيد. والأفضل من ذلك الحوار. كأن أقول له مثلا وبدون غضب أو خوف:
لماذا تعتقد أني كذلك؟ ما الذي رأيته مني لتحكم علي؟ بذلك يتحول الموقف إلى حوار
وتوضيح بدلا من توجيه الاتهامات.

موقف أخر. إن رأى أحدكم أخاه مثلا أخطأ في حق أبنائه. فعاقبهم بشدة لخطأ ما، من دون
أن يتفاهم معهم. بإمكانك لأن تتحاور معه بدلا من أن تقول له: أنت مخطئ، أنت لا تعرف
كيف تتعامل مع أبنائك، كان عليك أن تفعل كذا وكذا. فهنا أنت تركز على اللوم
والاتهام بدلا من حل المشكلة. من الأفضل أن تقول له: يا أخي، في اعتقادك ما نتيجة
ردة فعلك هذه؟ ما رأيك لو قلت لهم كذا وكذا؟ لو كنت مكانهم هل ترى أن تصرفك فصحيح؟

أسئلتك هذه ستجعله يستنتج خطأه. ويدعه يقول الحل بنفسه. فأنت بذلك تعطيه فرصة أكبر
للتفكير في الحل. بدلا من التفكير في الدفاع عن موقفه عند اتهامك له بعدم معرفته
أصول التعامل مع أبناءه.

والأمثلة على المواقف التي نتعرض لها يوميا، وتحتاج منا أن نتحاور مع الأطراف
الأخرى في الموقف، كثيرة جدا. كل ما عليك، هو أن تفكر بالأسلوب الأمثل الذي يجعل
الطرف الآخر يكتشف خطأه بنفسه، ويحاول إيجاد الحل له، دون أن يؤثر ذلك على نفسيته.

أعلم أن التطبيق ليس سهلا. لكن بإمكانك أن تطور هذه المهارة لديك، بالتعود على
ممارستها، وسترى نفسك تتحسن في كل مرة. وتذكر نقطة مهمة: ركز على الحلو أكثر من
التركيز على اللوم وتوجيه الاتهامات.

أود الإشارة هنا، أن المتتبع للسيرة النبوة المطهرة، سيرى أمثلة رائعة في فن
الحوار، والفنون الأخرى الضرورية لاكتساب محبة الناس. لذا نرى أن رسولنا الكريم،
عليه أفضل الصلاة والتسليم، استطاع أن يدخل قلوب البشر، من رآه وحتى من لم يره.
وهذا موقف نرى فيه أسلوب رسولنا الكريم في الحوار، وكيف استطاع أن يبين للشاب خطأه،
بأسلوب يختلف عما كان يريد الصحابة القيام به.

عن أبي أمامة أن فتى شابا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله
ائذن لي بالزنا، فأقبل القوم عليه فزجروه، وقالوا (مه، مه) فقال: ادن، فدنا منه
قريبا.

قال: فجلس.

قال: أتحبه لأمك ؟

قال: لا والله، جعلني الله فداءك.

قال: ولا الناس يحبونه لأمهاتهم.

قال: أتحبه لأختك ؟

قال: لا والله جعلني الله فداءك.

قال: والناس لا يحبونه لأخواتهم.

قال: أتحبه لعمتك؟

قال: لا والله ، جعلني الله فداءك.

قال: ولا الناس يحبونه لعماتهم.

قال: أتحبه لخالتك؟

قال: لا والله، جعلني الله فداءك.

قال: ولا الناس يحبونه لخالاتهم.

قال: فوضع يده عليه

وقال: "اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وأحصن فرجه".

فلم يكن من الفتى بعد ذلك يلتفت إلى شيء. رواه أحمد

ألم تلاحظوا أن الرسول صلى الله عليه وسلم، لم يستخدم أسلوب اللوم أو العقاب، وإنما
استخدم أسلوب الحوار والمناقشة، وطرح الأسئلة، ليدع المجال للأخر للتفكير في أمره.
ولاحظوا معي هذه النقاط بالنسبة لهذا الموقف:

المجالسة، الرفق، الاحتواء، الحوار، السؤال، الاستماع، الاختيار، الذات، القناعة،
الحوافز، الدعاء، واللمسة الأبوية.

أخيرا، حاول أن تتذكر مواقف حدثت لك، ألزمتك على التحاور مع الأطراف الأخرى، وحاول
أن تتذكر نتيجة ذلك الحوار، هل كانت نتيجة إيجابية أم سلبية. فإنك كانت إيجابية،
فأنت تسير على الطريق الصحيح. أما إن كانت سلبية، فعليك أن تحسن أسلوبك، بالطريقة
التي شرحت أعلاه.

وسائل الحوار للمناقش المسلم :

1-
الإخلاص لله تعالى والدعاء الدائم بنصرة الحق ونصرة الدين والتوفيق للوصول للحق .

2-
الابتعاد عن المنتديات و أماكن المحاورات التي تعج بالإلحاد والفتن والغوغائيين
فالهجر هو الأسلوب الأمثل لمثلهم والأسلم لمثلنا .

3-
إذا كنت في منتدى إسلامي فابتعد عن مناقشات الملحدين والعلمانيين الذين يدخلون في
هذه المنتديات ويناقشون أصحابها ويحاورونهم فكذلك الهجر هو الطريق الأمثل لمثل
هؤلاء أصحاب الأهواء .

4-
إذا كنت ترى دخولك في هذه الحوارات والمناظرات فكن ذو علم أو ابذل جهدك في التعلم

5-
لا تتكلم بدون علم ..

6-
نبه من كان له قدرة في الرد على هؤلاء الملحدين والعلمانيين أن يقوم بالدور اللازم

7-
حاول ألا تكثر سواد الداخلين على موضوع صاحب الشبهات .. حتى ولو كان الدخول من صاحب
علم إذا كان لا يريد الرد عليه أو لم يكن يريد دراسة وضع المناقش .

8-
إذا دخلت في موضوع المناظرة للاطلاع لا تكن كالإسفنج تتشبع من الشبهات ولكن كن
كالزجاج يرى الخطأ ولا يتأثر بالشبهة

1-
كن صادقا .. لا تذكر شيئا كاذبا .. دين الله لا يحتاج للكذب فهو قوي بذاته .

10- لا ترد
ردا علميا ضعيفا .. فيكون أهل الزيغ لهم أسلوب قوي وأنت بردك يظن الناس أن هذا هو
رأي الدين

11- لا ترد
ردا ضعيفا .. فيرتفع الموضوع السيئ إلى الأعلى .. وكلما ارتفع الموضوع كلما زاد
قراؤه

12- لا ترد
رد المتردد .. غير الواثق من دينه .. فهذا بحد ذاته ضعف يزيغ بسببه عدد من القراء
ظنا منهم أن هناك خللا في التصور الإسلامي لا في ردك .

13- لا تكتب
بصورة أن لك مصلحة شخصية في إجابتك أو أنك متحيز أو متعصب لرجل أو لبلاد أو لرأي ..
أكتب بصورة متبع للحق .. والحق كل الحق في اتباع دين الله تعالى

14- لماذا
ننتظر حتى نرد لماذا لا نجمع الأفكار الجيدة وننشرها فلا يكون للشبهة أي مكان بيننا
وقد نشرنا علما يقضي على الشبه .. لأن الشبه والبدع تزداد عند الجهلة .

15- انتبه من
هؤلاء العلمانيين والملحدين فإنهم يستخدمون أساليب فلسفية مع قلب الحقائق ويبحثون
عن المتناقضات فإذا قرأت لهم أو رددت عليهم فأحذر من أساليبهم .

16- كن
متأدبا في الكلام لا يستفزك الخصم فكم من قارئ لكلامك سيأسره خلقك قبل علمك .. وكم
من نافر نفر من صاحب علم ودافع عن الملحد أو العلماني بسبب سوء خلقه في مكان ما إما
في نفس الموضوع أو في مكان آخر ..

17- ليس عليك
هداهم ولكن عليك البيان فلا تلزم نفسك بما ليس لازما عليك .. ابحث عن أفضل وسيلة
لإقناعهم وإقناع القراء .. ولو لم يقتنعوا .. فإن إلزام نفسك بما ليس لازما يجعل
موقفك ضعيفا إما باستجدائهم أو إهانة علمك أو مجادلتهم بأسلوب غير لبق فيزداد
نفورهم .(فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى)

18- اعلم أنك
لا تخاطب هذا الشخص بذاته ولكنك تخاطب كثيرا من القراء .. فلا تستخدم أسلوبا ينفر
القراء منك بسبب أنك تستهدف ذلك الشخص فقط .. انتبه أن لك قراء كثيرون ومختلفي
المشارب أحذر أن تغيظهم فينفروا منك له بسبب عدم تقدير قراء المقالات.

19- حاول كسب
أكبر دائرة من شرائح القراء والكتاب .. مثلا إذا كنت تناقش علماني .. فلا تدخل ولا
تسمح له يدخل قضايا مثل اللحية والإسبال لأنه بذلك يستقطب كثيرا من المسلمين إلى
طرفه وهم في الحقيقة أتباعك وليسوا أتباعه .. لأن الحليق مسلم في الأصل بل وبعضهم
متمسك بدينه مدافع عنه مبتلى بهذا التقصير وهذا التقصير لا يجعله بتاتا في أي مرحلة
في دائرة ذلك العلماني .. وليس كل ملتح متدين وإلا كان كارل ماركس أكبرهم لكبر
لحيته .

20- بعض
الناس ينفر من إشعاره بإملاء فكرتك بالقوة أو يرى أنك تحرمه من التفكير أو تحرمه من
الحرية أو أنك تملي عليه الأفكار إملاءً.. استخدم أساليب متقبلة للنفس ..

21- يمكنك
استخدام أسلوب أنه صاحب الفكرة .. فلو عرج على فكرة من بعيد .. فيمكنك الاستفادة من
ذلك وكأنه صاحب الفكرة الصحيحة الجيدة .. بل ويشكر عليها في بعض الأحيان .

22- وافقه
فيما ترى أنه صحيح حتى يتكاثر ما تتوافقون فيه .. فيقبل منك ما لم يكن يقبله من قبل
.

23- إذا كنت
ذو علم فانشر علمك قبل نشرهم لشبههم واكسب قلوب الناس قبل كسبهم لأهوائهم .

24- تعاون مع
إخوانك في الرد على أهل الزيغ والضلال

25- ابحث عن
نقاط بداية أو نقاط مشتركة .. لا تناقش موضوعات تتفرع عنها موضوعات أخرى فتتميع
القضايا

26- لا تدعهم
يسحبونك إلى الشبه ولكن اسحبهم إلى النقاط الفاصلة الأساسية إذا كانت المناقشة مع
ملحد فليكن النقاش عن الله تعالى ثم الإسلام ثم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ..
وهكذا .. لا يمكن نقاش ملحد عن الورث وهو لم يؤمن بالله تعالى.

27- إذا كان
المناظر يدعي الإسلام فليكن النقاش مربوطا أكثر ما يكون بالقرآن الكريم ..

28- إذا رأيت
حقا موافقا لما قاله الله ورسوله .. ويصدقه أقوال العلماء .. فلا تتردد بالأخذ به
حتى لو كان يخالف رأيك

29- حاول أن
تنظر في كلام المناقش وتتعرف من أسلوبه ومن خلال تمعنك في أفكاره على أفضل طرق
البداية في مناقشته ..

30-
للمناقشات وسائل ينبغي لك اكتساب خبراتها من خلال النظر في أساليب المتحاورين

31- اجعل
أسلوبك سهلا للقراءة .. اختصر العبارات .. استخدم أسلوبا محببا لنفوس القراء .. نبه
خصمك إلى خطورة بعض الألفاظ التي يستخدمها .. أو خطورة بعض الأفكار التي يعملها ..
فمثلا لا يعرف كثير من الناس حكم الاستهزاء بأمور الدين أو بالمتدينين

32- ادعم
رأيك بالأدلة الشرعية .. والأبيات الشعرية والحكم .

33- ادعم
كلامك بأدلة علمية أو أبحاث أو إحصائيات أو كلام متخصصين أو غيرها مما تراه مناسبا
في التأثير على المقابل .

34- لو كانت
استدلالاتك من أصولها لكان أفضل .. فالعلماني والمستغرب سيتأثر بنفس المعلومة لو
كانت من موقع علمي غربي أو كتاب إنجليزي أكثر بكثير مما لو كانت المعلومة من كتاب
إسلامي .. لأنه مهزوم نفسيا .. ومنقلب الفطرة .

35- إذا تشمت
فيك من يخاطبك فاستغل ذلك في صالحك ..

36- ابحث من
خلال مناقشة العلماني على تناقضاته .. وتناقضات من يقوم بالدفاع عنهم ..

37- استغل
نقاشه في الرد عليه .. مثلا تراه يسخر ثم إذا سخر منه شخص تعجب من سخريته .. فأظهر
تناقضاته .. إذا كان لا ينضبط في كلام ويميع المناقشات .. ثم يطالب غيره في إجابات
محدده .. يمكنك الاستفادة من تناقضاته في الرد عليه .. أو أنه خالف نفسه في مكان
آخر فيفضح كذبه .. وهكذا

38- إذا كان
العلماني من مناصري قضية المرأة .. فحتى ترى ويرى الناس كذبه من صدقه اطرح له
مشكلات وقضايا للمرأة وهي إسلامية مثلا منع حجاب المرأة في برلمان تركيا أو منع
المرأة من الحجاب في بعض الدول أو منع الحجاب في بعض الشركات الكبيرة عندنا أو
غيرها كثير أو ليس هو يدعي أن منطلقه الحرية .. فإن حاد فهو لا يريد قضايا المرأة
ولكنه يريد حرب الإسلام باسم المرأة .

39- يستخدم
أهل الشر أسلوب إثارة الغرائز والشهوات .. فيتبعهم أصحاب الشهوات وراغبيها مع أنهم
في الأصل مسلمون .. ابحث عن طريقة حتى لا تسمح لأهل الضلال الفكري بجذب أهل الشهوات
إلى صفهم ولكن اجذبهم إلى الإسلام وتذكر أن الإسلام يجب ما قبله وأن التوبة تجب ما
قبلها .

40- ينفر
كثير من العصاة والمنحرفين من الكفر .. فإذا ناقشت أحدا وكان فيه بقية دين فاستغلها
لكسبه للإسلام ولو وقع في أخطاء ترى أنه يمكن إصلاحها إذا رغب في الإسلام .. لا
تذكر الكفر حتى لا يدعي أنك تكفره ..

41- إذا كنت
في موقع ما .. فلا ينطبع في أذهانهم أن هذا فقط مهمته الردود .. ولكن ليكن لك يد
عندهم من كتابات مفيدة وأفكار شيقة وتشجيع على أمور .. وكسب لقلوب البعض ..

42- استغل
قضية الدعاء له أو على الملحد .. والسنة إن تدعو للناس ويدعى على من كثر شره وأضل
الناس .. ويمكن الدعاء بالصلاح لمن وجد فيه قوة في أسلوبه حيث أن هذا سينفع
المسلمين وينفع الدعوة لو أنه تغير حاله .

43- استخدم
الإقناع بالرسائل الخاصة إذا رأيت أن مخالفته أمام الناس يمكنه أن يزداد في تمسكه
برأيه الخاطئ ..

44- بالنسبة
للرد ينبغي أن يكون مع تقدير المقابل حتى لا تكون الردود تحمل طابعا شخصيا أو يكون
الرد جارحا .. يمكن استخدام الرد العام ليس الموجه لذات الشخص ..

45- بالنسبة
للمغرور والمعجب بنفسه والمتكبر إذا قمت بالرد عليه بأسلوب مؤدب وحاولت معه وكان
يرده كبره وعجبه .. فيتم تكليف شخص آخر يتكفل بتحطيم كبرياؤه وإعجابه بنفسه .. أو
يتم الدخول باسم آخر لتحطيم الكبرياء والغرور وذلك لأن كبره رده عن الحق .. ويبقى
المناقش ليس له إلا الأسلوب السهل حتى يمكنه الاستمرار معه في المناقشة .

46- قد يكون
الشخص الذي تناقشه عاش في بيئات تعتقد أمورا وتعيش أمورا يراها صحيحة وتراها سيئة
جدا .. استخدم أسلوب الإصلاح بالمناقشة الهادئة واربطه بكتاب الله وسنة نبيه
وسيتحسن وسيتغير إن شاء الله إن كان فيه خير .. ولو بعد حين ..

47- وإذا
تأكدت أن مناقشك ملحد ولا ينفع معه الوسائل المحببة .. فحبذا أن يكون أسلوبك قويا
جدا ضاربا تبين عوار رأيه وسخفه وهزاله وتسقطه بالضربة القاضية .. حتى تقضي عليه
فلا يكن له قدرة على المناقشة مرة أخرى .. ولا يكن لغيره قدرة لفتح نقاش .. ومع هذا
لا تخرج المناقشة عن باب الأدب الإسلامي ..

48- انتبه أن
هناك مأجورون يقومون بالكتابة في موضوعات مقابل نصيب مادي مثلا .. انتبه أن هناك
أيضا غير مسلمين يكتبون باسم الإسلام مهمتهم تفريق الكلمة وإشغال المسلمين
بالمجادلات العقيمة .. هناك غير مسلمين مهمتهم إثارة الشبهات .. هناك أهل الأهواء
والذين لا يريدون إلا نشر الشبه .. فحاول في بعض المنتديات السيئة طرح قضايا موحدة
لجميع طبقات المسلمين .. مثلا فلسطين واليهود .. فكل المسلمين بجميع طبقاتهم
سيتفاعلون معك .. إلا المنافق والعلماني و غير المسلمين .. فبهذا تكشف خياناتهم ..

49- اطرح في
بعض المنتديات السيئة بعض القضايا التي تنفع الإسلام و لا تثير زوبعة مثل الحديث عن
بعض الأخبار الواقعة والتي لا خلاف في تفسيرها .. وقضايا عجيب خلق الله تعالى وعظم
دقة الخلق من باب (هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه) وليكن الكلام مبنيا
على حقائق ومراجع .

50- للمرأة
دور قوي في الرد على المستغربين الذين يبحثون عن انحراف المرأة .. لا يلزم أن يكون
الرد مؤصلا أو علميا .. يكفي أن يكون الرد بكلمات قلائل .. كما قالت إحداهن عندما
طرح أحد المنحرفين سؤال أيها أفضل الورد أم الشوك ويقصد التبرج أم الحجاب فقالت : (
الشوك مع حفظ كرامتنا ) أو رد الأخرى لذلك المدعي لتحرر المرأة والمطالب بانتزاع
الحقوق قالت : (سننتزعها منكم انتزاعا .. أنتم من ضيعتم حق المرأة )

ردود قصيرة .. ولكنها قوية جدا .. كافية لإيقاف المناقشة ..

51- ينبغي أن
يكون لكل مشرف منتدى خطة أو طريقة لمواجهة الملحدين والمنحرفين .. يتم ترتيبها حسب
قدراته ووجهة نظره بما لا يضر الأعضاء أو ينشر شبهات المنحرفين .

52- ملاحظة
مهمة ينبغي أن ينشغل أعضاء المنتدى بما ينفعهم خلال المناظرات مع الملاحدة ووضع
الكلمات النافعة .. حيث أني لاحظت أن بعض المنتديات يضعف حالها وينشغل أصحابها كلهم
في المناظر القادم ويتركون عملهم الأساسي في المنتدى . وأرى أنه لو كان هناك مجموعة
لا يعيرون لهذا السيئ اهتماما ولا يتابعون مناقشاته ستكون هناك عدة جبهات نافعة
بإذن الله ..

53- أهمية
دفاع الأعضاء عن بعضهم عندما يخطئ ملحد ويسخر من أحدهم .. حيث أن رد العضو السخرية
عن أخيه خير بمراحل من رد العضو عن نفسه .

54- استخدام
وسيلة مؤثرة جدا عند الملحدين والمنحرفين ألا وهي الحالة النفسية .. فالكتابة في
الحالة النفسية للمناظر لها تأثير شديد عليهم خاصة إذا ظهرت منه حالات أو كلمات تدل
على نفسية سيئة.

55- التخويف
من الله ومن اليوم الآخر .. والتذكير بعقابه وشديد عذابه .. عندما ينفع الكلام .

56- إبراز أن
المستقبل لهذا الدين يعمي أبصار الملحدين ويرفع معنويات المسلمين الصادقين ..

57- لا أدري
إمكانية وشرعية ومتى يمكن استخدام المباهلة .. ولكني أعلم أنها وسيلة مشروعة وقوية
و سيخشاها محبي الحياة الدنيا من محاربي الدعوة الإسلامية ..

58- الدعاء
للمناظر المسلم وشكر من ينبغي شكره و الدعاء على المناظر الخبيث

59- إذا كانت
المناظرة في منتدى إسلامي فعلى المشرف أن يقضي على كل ملحد مباشرة وبدون تردد ويلغى
اشتراكه ..

60- إذا رغب
المشرف في بقائه لإظهار عوار رأيه وتفنيد ما يدور في رأسه فعليه المتابعة المباشرة
وعدم ترك مجال للفوضوية وينبغي توزيع الأدوار وجعل المناظرة في أضيق الحدود ..
وإغلاقها إذا خرجت عن المسار الصحيح ..

61- لا يترك
المشرف ولا المناظر مجالا للمنحرف بنشر شبهاته .. ينبغي بأسلوبهم الجيد بمناقشته
بما لا يضر المنتدى .

62- عند
الانتهاء من المناقشة مع من تختلف معه يجب أن يكون انتهاؤك عن قلب صاف .. أكثر من
التقدير عند إنهاء المناقشات حتى يستمر الوئام

63- لا تتوقع
أنك ستصل إلى توافق في كل النقاط .. ارض بأن يكون هناك فهم أحسن للطرفين .

64- لا تتصور
أن الناس كلهم يكونون سواء في نفس الفهم ويقومون بنفس العمل .. لا شك أن هناك
مواضيع اجتهادية يسع فيها الاختلاف بشكل كبير فلا تثريب من الاختلاف هناك .. بل قد
يكون من الأفضل في بعض الأحيان أن يقوم كل بدور ما يختلف عن الآخر حتى يؤدي كل من
الأفراد دور يكمل بعضهم البعض .

65- وتكملة
لما سبق .. هناك أشخاص أصحاب خبرات معينة ومراتب وطاقات تختلف فقد يكون صحيحا لك ما
يكون في حق غيرك غير صحيح .. لكل مقام مقال ولكل حادثة حديث

66- لا تبدأ
ببداية تشعر القارئ أنك تخالفه .. كقولك مثلا : اقرأ وصحح معلوماتك الخاطئة أو أنت
مخطئ أو غيرها

67- ابدأ
بطرح فكرة تقطع الطريق عن من يحاول الرد عليك قبل البدء بكلمتك .. وهذه الطريقة
يستخدمها للأسف العلمانيين ويقومون بنقد الأحادية في التفكير وينتقدون من يربط بين
العرف والدين فإذا أراد أحد أن يرد عليهم بالدين وجد نفسه مجبورا في دائرة النقد
السابق .. وأنت يمكنك استخدام هذا الاسلوب ولكن لا تستخدمه في الباطل مثلهم .. لا
تستخدم هذا الاسلوب إلا في الحق . .

68- فرق بين
الحلال والحرام الواضحان وبين ما يكون مما يسوغ فيه الاجتهاد والاتباع .. ومن خلال
الانترنت وحيث يلتقي الناس من مشارب شتى ينبغي الوصول إلى أفضل الظروف وتقليل
المنكر إلى أقل شيء ممكن وزيادة المعروف أكثر شيء ممكن ..

69- راجع
كتاباتك قبل إنزالها .. راجع الأخطاء الإملائية فكم من خطأ إملائي يغير المعنى ..
راجع الأسلوب فما تكتبه وهو مفهوم لديك قد لا يكون مفهوما للقارئ .. اكتب لمن لا
يفهم ثم اقرأها وكأنك لست الذي كتبتها .. ستجد عدم وضوح في فقرات وسقط وخلل عدل
الكلمات قبل الإرسال

70- قبل
الدخول إلى منتدى علماني تقدم بخطة دخول .. ضع هدفا .. استفد من بعض أصحابك .. طبق
طريقة لكسب القلوب .. أفد الموجودين .. تكلم عن أمور تكسب فيها كثيرا من أعضاء
المنتدى ..

71- أنت هناك
في ذلك المنتدى السيئ ستمثل الإسلام أمام القراء .. قد يكون مناقشك سيئا أو يريد
إحراجك أو إظهار شيء ما ينفر منك .. قبل ذلك كله تذكر أنك تمثل الدين الإسلامي ..

72- إذا لم
تستطع علما ما فدعه ولا تخرب .. ولا تسب وتشتم المناقش .. شجع غيرك لمناقشته واستفد
من مناقشتك بأن تتعلم وتزداد علما

73- ابذل
جهدك في أي منتدى طيب أو سيء بحسن البيان فإن من البيان لسحرا .. فقد تأسر شخصا ما
بإسلوبك وبطريقتك وبفوائدك ما لا يأسره ما تذكره من الحقائق

74- يمكنك
استخدام الألوان والتنسيقات لإظهار بعض الكلمات المهمة والأفكار الأساسية

75- تعلم أن
تقول لا أعلم إذا لم تكن تعلم ..

76- إذا لم
تعرف شيئا لا يمنعك ذلك من طلب الطرف الآخر في تعليمك إياه .. أو البحث عنه .. فهذا
مما يديم الإلفة وينزع ما يقع في قلب مناقشك العصبية الشخصية .. إذا لم يكن مناقشك
من المنحرفين وناشري الفتن والشبهات .

77- تعلم كيف
تقفل المناقشة باسلوب مناسب .. حيث أن المناقشات إذا طالت جدا فقدت نفعها وتحولت
إلى جدال .. تعلم أن تسحب نفسك بطريقة جيدة حتى لا يفهم منه القراء أنك انسحبت
فيظنوا أن كلام خصمك هو الحق ..

78- تعلم من
مناقشاتك التي استطعت أن تنقل شيئا مفيدا للآخرين أو تمنع شرا عن الآخرين .. تعلم
من هذه المناقشات ما هي الوسائل التي كان لها تأثير إيجابي في مناقشك .. وما هي
الأمور التي تجعل من مناقشك لا ينتفع من معلوماتك ..

79- تعلم من
أخطائك .. لا يمنعك اعتزازك بنفسك أن ترى أخطائك وتتعلم منها .

80- تعلم
التوثيق .. وكتابة المراجع بل كل مرجع إن أمكن .. أنت بذلك ستنفع القراء أكثر بكثير
من أفكارك الخالية من المراجع .

81- فرق في
المناقشة بين الفكرة وصاحبها .. تناقش الفكرة وقد تضرب الفكرة ولكن الشخص حاول أن
تكون معه شيئا آخر .. (إلا ما كان من ناشري الشبه والفتن والذين لا يؤمنون بالله
ولا باليوم الآخر ومع هذا فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يحدث قريش بالتي هي أحسن
.. وقال الله : فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )

82- تعود ألا
تناقش للرد عن ذاتك .. بل ابذل الجهد في الذب عن دين الله ..

83- استخدم
ظن الخير بالمسلم ولا تحسن الظن بالملحد و الكافر .. ولو أحسن العمل أمامك .. ولو
أحسنت تعاملك معه فلا تترك الحذر منه ..

84- يقوم
البعض بالتضخيم لبعض القضايا أكبر من الحد المطلوب وترى أن بعضها الآخر المساوي لها
لا يعيره اهتماما .. تعلم كيف تقيس القضايا بميزان الشرع وميزان الحاجة في الواقع
وعلم الناس كيف يمكن أن يقيسوا القضايا .. لا تقس القضايا بناء على ما تسمعه في
الإعلام ولا ما يدور في المجالس التي تعيشها و لا تقيسها حسب حاجتك فقط .. اكرر قس
القضايا حسب الشرع ومن الشرع حاجة الدعوة وواقعها ..

85- التأكيد
على النقاط التي تتوافقان فيها .. حتى يكون قبول لما لا تتوافقان عليه أكثر .

86- الدعاء
له (لمناقشك)

87- شكره إذا
جاء بفكرة جيدة لا تعرفها .. أو تعرفها ولكنها جيدة فعلا وتوافقه عليها

88- اذكر اسم
مناقشك بين الفينة والأخرى بشكل فيه التقدير .. ذكر الأسماء مهم في زيادة الإلفة
وهنا تسقط كثير من الخلاف بسبب هذه الألفة .

89- للخلاف
أسباب اعرف الأسباب وحاول ألا تقع فيها وأن تبذل السبب حتى لا يظن أنك واقع فيها ..
ولعلنا نتطرق إليها لاحقا ..

90- لا تتكلم
مع مخالفك من علياء أو برج عاجي .. اسأله بعض الأسئلة من خلافك معه .. اطلب منه
وجهة نظره في شيء لا تعرفه .. هذا يزيل من عند مخالفتك نظرة السوء تجاهك (نظرة
التعصب) ويجعله أيضا يعاملك بالمثل فلا يتكلم من برج عاجي أو من علياء ..

91- تختلف
المجادلة مع النساء .. فالمرأة يجب أن تراعي فطرتها في المناقشة والرجل في نقاشه مع
المرأة يجب أن يراعي فطرته وفطرتها ..

أبو أحمد

شبكة الفجر

معابر قطاع غزة .. بالصور

2010-01-28T05:49:00.000-08:00

معابر قطاع غزة
ستة تحت سيطرة إسرائيلية وواحد خارجها

الجزيرة نت - "حماسنا بتصرف"

-----------

على الرغم من خروج قوات الاحتلال من قطاع غزة عام 2005، إلا أن سكانه لم يشعروا بالتحرر أو الاستقلال؛ بل تحول القطاع إلى سجن كبير تلفه الأسلاك والمعابر من كل الجهات حيث يقوم الكيان الصهيوني من خلال المعابر بالسيطرة على القطاع واستخدامها كوسيلة لتـركيع الشعب الفلسطيني من خلال التحكم بحاجاته اليومية والإنسانية بما فيذلك الوقود والمواد الأولية والدواء .. و تحيط بقطاع غزة سبعة معابر لا يدخل القطاع ولا يخرج منه شيء دون المرور بأحدها، وتخضع ستة منها لسيطرة إسرائيل والمعبر الوحيد الخارج عن سيطرة الاحتلال هو معبر رفح. ولكل معبر من المعابر الستة الأولى تسميتان، إحداهما عربية والثانية متداولة إسرائيليا. ومعابر غزة السبعة هي:

1- معبر بيت حانون ويعرف إسرائيليا باسم (إيريز)
موقعه: شمالي مدينة غزة.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.

أهميته: هذا المعبر مخصص لعبور الحالات المرضية الفلسطينية المطلوب علاجها في إسرائيل أو الضفة الغربية أو الأردن. ويمر منه الدبلوماسيون والصحافة والبعثات الأجنبية والعمال وتجار القطاع الراغبون في الدخول بتصاريح إلى إسرائيل، كما تمر منه الصحف والمطبوعات.
مضايقات الاحتلال:
تتعمد سلطات الاحتلال إذلال كل فلسطيني عند مروره من معبر بيت حانون حتى ولو كان مريضا، وذلك بأن يفرض عليه السير على الأقدام مسافة تزيد عن الكيلومتر حتى يتمكن من الوصول إلى الجانب الإسرائيلي من المعبر. ويبقى الفلسطينيون ساعات طويلة حتى يسمح لهم بالمرور. وجراء هذا التعسف أودى الكثير من مرضى قطاع غزة قبل دخولهم إسرائيل للعلاج. ونظرا لتعقد الإجراءات الإسرائيلية في معبر بيت حانون فإن معدل عشرين إلى ثلاثين شخصا يمرون يوميا، مع أن المعبر يمكن أن يسمح يوميا بمرور عشرين ألف شخص.

المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:
تأثر المعبر بسيطرة حماس على غزة، حيث دمر الاحتلال نقطة الشرطة الفلسطينية التي كانت فيه. ومنذ ذلك التاريخ توقف التنسيق مع الفلسطينيين، وأصبح الصليب الأحمر يقوم بدور التنسيق بين الطرفين.

2- معبر الشجاعية ويعرف إسرائيليا باسم (ناحال عوز)
موقعه: في حي الشجاعية شرق مدينة غزة.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.

أهميته: هو معبر حساس فمنه يمر الوقود نحو القطاع. ويقع تحت إشراف شركة إسرائيلية يناط بها توريد الوقود نحو غزة. والمعبر عبارة عن مكان تتصل به من الجانبين أنابيب كبيرة يفرغ فيها الوقود القادم من إسرائيل.

مضايقات الاحتلال:
دأبت سلطات الاحتلال على إغلاق معبر الشجاعية (ناحال عوز) يومين كل أسبوع، مما دفع بالعاملين في محطة توليد الكهرباء بغزة لاقتطاع كميات صغيرة وتخزينها لتغطية اليومين الذين يتوقف فيهما التزويد.
ويلزم محطة غزة كل خمسة أيام حوالي 490 مترا مكعبا لا توفرها إسرائيل مطلقا. ويحتاج القطاع يوميا إلى طاقة كهربائية تقدر بحوالي 230 ميغاوات، ولا يصل من شركة الكهرباء الإسرائيلية للقطاع سوى 120 ميغاوات، وتتولى مصر تزويد القطاع بـ17 ميغاوات، وتنتج محطة التوليد في قطاع غزة حوالي 42 ميغاوات. وعليه فإن قطاع غزة يعاني من نقص دائم في كميات الطاقة الكهربائية التي يحتاجها، وتقدر بحوالي 23%.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:
تعرض للإغلاق مرارا منذ ذلك التاريخ.

3- معبر المنطار ويعرف إسرائيليا باسم (كارني)
موقعه: شرق مدينة غزة.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.

أهميته: هو أهم المعابر في القطاع وأكبرها من حيث عبور السلع التجارية بين القطاع وإسرائيل.
مضايقات الاحتلال:
هذا المعبر من أكثر المعابر إغلاقا فلم يفتح إلا 150 يوما طوال سنة 2007، كما أنه هو أكثرها خضوعا للتفتيش وخصوصا تفتيش البضائع الفلسطينية. وتشترط إسرائيل تفتيشا مزدوجا لكل ما يمر عبر معبر المنطار (كارني) فيفتشه طرف فلسطيني ثم تقوم شركة إسرائيلية متخصصة بتفتيشه، بمعنى أن كل حمولة تفرغ وتعبأ مرتين، مما يعرض أي بضاعة لإمكانية التلف فضلا عن إضاعة الكثير من الوقت.

المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:
أصبحت إجراءات التفتيش في المعبر أكثر تعقيدا منذ يونيو/حزيران 2007، تاريخ سيطرة حماس على قطاع غزة. كما أصبحت حركة الشاحنات القادمة من إسرائيل والمحملة بالبضائع معدومة خصوصا الطحين والقمح ومنتجات الألبان والفواكه ومواد البناء وألعاب الأطفال، وبعض المواد الكيميائية تحت طائلة إمكانية استخدامها في صناعة المتفجرات. أما البضائع الفلسطينية وخصوصا التوت الأرضي والورود فقد توقف خروجها من هذا المعبر.

4- معبر القرارة ويعرف إسرائيليا باسم (كيسوفيم)
موقعه: يقع بين منطقة خان يونس ودير البلح.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.
أهميته: معبر مخصص للتحرك العسكري الإسرائيلي حيث تدخل منه الدبابات والقطع العسكرية كلما قررت إسرائيل اجتياح القطاع.
مضايقات الاحتلال:
أغلق بشكل كامل منذ انسحاب إسرائيل من غزة.

5- معبر العودة ويعرف إسرائيليا باسم (صوفا)

موقعه: شرق مدينة رفح.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.

أهميته: هو معبر صغير ومخصص للحركة التجارية، وأغلبها مواد البناء التي تعبر باتجاه قطاع غزة فقط، فلا تعبر منه أي مواد نحو إسرائيل. ويعمل أحيانا عن معبر المنطار (كارني).
مضايقات الاحتلال:
يكثر إغلاق معبر العودة وخضوعه لمزاج الأمن الإسرائيي المرابط به. وإجراءات التفتيش فيه معقدة جدا، فالأمن الإسرائيلي يتعمد إفراغ الشاحنات القادمة من إسرائيل في ساحة كبيرة وتفتش تفتيشا يستمر ساعات طويلة قبل إخلاء سبيلها.

المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:
لم يفتح المعبر منذ سيطرة حماس على القطاع إلا 65 يوما.

6- معبر كرم أبو سالم ويعرف إسرائيليا باسم (كيرم شالوم)
موقعه: يقع على نقطة الحدود المصرية الفلسطينية الإسرائيلية.
السيطرة: إسرائيلية بتنسيق مع مصر.

أهميته: هذا المعبر مخصص للحركة التجارية بين القطاع وبين إسرائيل، ويستخدم أحيانا لعبور المساعدات إلى القطاع كما يمر منه بعض الفلسطينيين حين يتعذر عليهم استعمال معبر رفح القريب منه.
مضايقات الاحتلال:
يخضع الفلسطينيون عند مرورهم من معبر كرم أبو سالم لإذلال وإهانة وتعقيد وابتزاز الأمن والاستخبارات الإسرائيليين.

المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:
تعرض للإغلاق مرارا منذ ذلك التاريخ.

7- معبر رفح
موقعه: جنوب القطاع وعلى الحدود المصرية الفلسطينية.

السيطرة: فلسطينية بالتنسيق مع المصريين وبمراقبة الاتحاد الأوروبي.
أهميته: استخدم المعبر وفقا لاتفاقية المعابر الموقعة بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية في نوفمبر/تشرين الثاني 2005، لعبور كل فلسطيني يحمل هوية فلسطينية. ويستخدم المعبر لتصدير البضائع الفلسطينية خاصة منها المنتجات الزراعية رغم اعتراض إسرائيل.
مضايقات الاحتلال:
اشترطت إسرائيل على السلطة الفلسطينية إبلاغها بأسماء كل من يريد استخدام معبر رفح قبل 48 ساعة، لتقرر ما إذا كانت ستسمح له بالعبور أو تمنعه. وكثيرا ما فرضت إسرائيل إغلاق معبر رفح متذرعة ببند في اتفاقية المعابر لا يسمح بفتح المعبر إلا بوجود البعثة الأوروبية.

هنية ينتظر جالساعلى الرصيف تسهيل اجراءات مروره من معبر رفح..!!

الخناقات في كلمتين

2009-12-23T17:28:00.000-08:00

الكلمة الأولى
أظهرت ناس من الاخوان عايزين تربية من جديد ودول اللى عرضوا مشاكل على الملأ ، لأن الجماعة مسديتش الباب على الانتقادات الداخلية.

وانا واحد من الناس اللى عندهم انتقاد على فضيلة المرشد لكن هوصله عن طريق قنوات شرعية داخلية.

الكلمة التانية
انا بحس ان التمكين قرب لما مواضيع داخلية للجماعة يهتم بها الاعلام.

في العاشرة تدون عن اعتقال أبيها وتتمنى لو كان حاضرا معها العيد

2009-11-25T14:31:00.000-08:00

السلام عليكم : ده أول موضوع أحطه على مدونتى مش انا اللى كاتبه ، بس ده موضوع أثر فيا واللى كاتباه ابنة مربي فاضل ليا.. الدكتور جمال عبد الواحد والموضوع ده للأمانه جايبه من شرقاوي بس انا حبيت أفرده لساحة المدونين

------------------------------------------------------------------------------------------------------

ازيكم وحشتونى جدا
انا جاية بقى النهاردة علشان اقولكم على كام حاجة
هبدأ بحاجة انا كتبتها اول امبارح اسمها بحبك يامصر

بحبك يامصر
ياام الدنيا
بحبك يامصر
يابلدى الحلوة
مهما تعملى فيا انا مش زعلانة
بحبك وبحب شعبك وبحب ارضك
وبحب نيلك وبحب ازور اهرماتك واثارك الخالدة
وبحب كل حاجة فيكى وبحب اللى يحبك
وبرضو مهما تعملى فيا انا مش زعلانة
عارفة ليه
علشان انت بلد عظيمة فيكى كل الخيرات وبشكر ربى انى عشت فيكى
تاريخك عظيم وشعبك جميل
بنى الاهرامات وصنع حضارات وكمان عبر قناه السويس
والاجانب بييجوا يزوروكى علشان يشوفوا اثارك
عرفتى ليه انا بحبك يامصر
انا مش زعلانة منك خالص
بس رجعليلى بابا خلاص
*******************************************************

والتااااااااااااااااااانية انا اخدت شهادة تقدير النهاردة من المدرسة
انا كنت عايزة احطها هنا بس ربنا يسامح بقى الناس
اللى اخدت الكمبيوتر التانى بتاعنا والطابعة وكل حاجة تبع بابا
المهم
انا كنت فى المدرسة ووافقة فى الطبور وبعد التمارين قبل مانقول علم مصر
لقيت المدير بيقول احنا بنحب نكرم البنات والاولاد المتفوقين
ولقيته بيقول اول اسم ايثار جمال عبد الواحد
انا اتخضيت لما نادى اسمى والله وبعدين سلم عليا
وادانى شهادة تقدير شبه اللى فى الصورة دى هى مش شبهها اوى يعنى
ودا لانى متفوقه علميا واخلاقيا وادانى
كماان برواز كبييير عليه ورد جمييل خالص
انا اتبسط خالص وروحت وقولت لماما وهى باستنى وفرحت خالص
وقالتلى شوفتى البنات الشاطرة اللى بتذاكر وبتسمع الكلام وبتحفظ القرأن
المدرسين بيكونوا مبسوطين منها خالص وبيدوها شهادات تقدير
وكمان لما تذاكرى بابا هيحبك وهيكون مبسوط وعايزينك كدا تكونى متفوقة كمان وكمان

********************************************************

دى بقى علشان العيد هههههه
هى صور عجبتى خالص وضحكتنى فقولت احطها هنا

دا عاوزة يلبسوا ويعمل الحمار خروف العيد هههههه

دا هربان من الجزار وراح يسكن مع البطريق

ودول مبسوطين وبيرقصوا ههههههه علشان مش هيدبحوا

***********************************

وكماااااان عايزة اقول حاجة على بابا والله بابا طيب خالص ومش وحش زى مافيه ناس فاكره بابا عمره ماعمل حاجة وحشة ولا زعل حد وبيحب الخير لكل الناس والبلد كلها زعلت لما بابا اخدوه بابا دا انسان عظيم اصلا لانه محدد يوم فى الاسبوع لازم ياخدنا يفسحنا وبيروح الشغل فى العيادة او المستشفى وكمان بيروح والجامعة وبيرحع يذاكر علشان الاستاذية .

ومش معنى انه اخده الاعتقال يبقى حد وحش او انه مهمل فينا او مش عاملنا اهتمام ، بالعكس والله لو كان مشغول يفضى نفسه علشانا ويقعد يذاكرلى ويحكيلى قصص ويلعب معانا انا واريج ومبزعلناش خالص
هو عمره ماعمل حاجة غلط علشان ياخدوه هو لما ينصح الناس ويقولها دا صح ودا غلط كدا يبقى وحش لا
بس هو اخدوه ظلم هو كان معزوم عند واحد صحبوا وهما قاعدين بياكلوا جم الظباط واخدوهم كلهم من البيت بتاع صاحبواوالظابط اداهم افراج علشان هما مش عليهم ذنب بس هما بقى مش رضيوا يطلعوا بابا ربنا يسامحهم بقى

وانا حاطة الصورة وكل مرة هحطها علشان هو بيوحشنى فباجى اشوفوا وامشى

واخر حاجة بقى
كل سنة وانتم طيبيييين
ويارب العيد يكون سعيد

وكمان انا هبقى اجى احكى ايه عن يوم العيد
انا خلاص هلبس هدوم العيد
وهنزل اتفسح وهروح اصلى
وهعمل كل حاجة بابا قالى عليها

دا بابا حبيبى هو حياتى هو عنيا انا من غير بابا بحس ان حاجة نقصانى
ياااااه لو تعرفوا انا كنت فرحانة ومبسوطة قد ايه ان بابا اخد افراج
رحت انا واريج وجبنا زينة وعلقناها فى الشقة
وجبنا لوح وكتبت عليها وحشتنى يابابا وبحبك اوى ربنا يخليك لينا
وفضلنا مستنيين بابا وبابا مجاش

اتصلنا على عمو المحامى قال فيه محكمة بكرة تانى وبعديها اتصل علينا وقاااال افراج والحمد لله
فرحت اوى وقعدت اتنطط انا واريج وفضلنا مستنيين بابا وبابا لسة مجاش

رجعت النهاردة من المدرسة لقيت ماما بتعيط واخواتى
بسالهم قالولى بابا اخدووووووه تانى

مع ان القاضى قالهم انكم افراج لانكم مفيش دليل على كلام الظباط
ورغم كدا اخدوا واخدوا روحى معااه انا مسكت نفسى ومرضتش اعيط وجيت اكتب لكن عيطت لانه هيوحشنى اوى
ولانه مش هيحضر معانا العيد

عارفييين هما كانوا 25 طلعوا 20 واعتقلوا 5 ومنهم بابا وكمان ودوه برج العرب اللى فى اسكندرية دى
مش حرااااااام عليهم اللى بيعملوه دا
يحرمونى من بابا طب يحضر معانا العيد بس
بعد مافرحنا نكودا علينا حسبى الله ونعم الوكيل

ودى انا واريج اخر مرة بابا كان فيها معانا
اخدنا دريم بارك وفسحنا ولعبنا مش عارفة هيرجع تانى ويلعبنا ويفسحنا ولا لا ربنا يرجعك بالسلامة
طب كانوا يقولوللنا هيفضل بعيد عننا لغاية امتى لكن هما قالوا اعتقااال طب لغاية امتى ؟؟
ياترى هيطلع وانا لسة صغيرة
ولا هيطلع لما اكبر
ربنا يرجعه بالسلاااامة

انا قولت انى هعمل حفلة وهتكون فيها حلويات بس خلاص بقى معلش وانا هصبر وهقول يارب زى ماعادل قالى اتعودي اي حاجة تجي وحشة لاقدر الله اعرفي ان ده عشان ربنا منع الاوحش منها وهقول زى مافقرى قالى قولى يارب تبقى احسن يا بلدى

ومش هزعل زى مازهور الامل قالتلى

انتي المفروض انك تفتخري بابوكي لانهم اخدوه في شيء يشرف وهو انه بيدعي لطريق الهداية والدين والاسلام

وهقول زى ماقال يوسف انا لله وانا اليه راجعون

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ﴿155﴾ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴿156﴾"

وهعمل زى مادكتور احمد قالى
عمرى ماهضعف ولا اعيط ولا اى حاجة
وهذاكر وانجح وهكمل حفظ القرأن وهخلى بالى من اريج ومن ماما واخواتى وهسمع كلامهم ومش هزعلهم ابدا

ودعواتكم بقى علشان فيه نونو جاى قريب
بس كان نفسى يجى وبابا موجود

يااترى هترجع امتى يابابا ؟؟؟
هسمع صوتك تانى ؟؟؟
هحضنك تانى ؟؟

انتوا عارفين ايه اللى صبرنى ان الظابط الطيب اللى كان مع بابا فى العربية خلاه يتصل علينا ويكلمنا ويطمن علينا وعلشان كدا انا مبسوطة شوية

هو قالى البسى هدوم العيد وانزلى وروحى صلاة العيد والعبى وروحى المراجيح زى كل سنة
انا قولت مش هروح بس هو خلانى اوعده

انا عندى امل انه يطلع قريب

معلش والله انا كنت عاملة المدونة دى علشان اكتب فيها القصص بتاعتى بس هما جم اخدوا بابا بس بقى قولت اكتب فيها كمان اللى مزعلنى وبكتب فيها كل حاجة

المدونة : http://barbie-girle.blogspot.com/

اعتذار .. حملة اعادة هوية شرقاوي

2009-11-17T19:39:00.000-08:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بادئ ذي بدء أقدم اعتذاري لكل من شارك أو سعى لمشاركة في الحملة ، فقد توقفت عنها لظروف خاصة أحمد الله -عز وجل- عليها.

أعتذر للأخت الاء محيي ، الأخ عمار ياسر، الأخ صقراوي ، الأخ محمد أشرف، الأخ أسد الله على السعي للمشاركة ، وان شاء الله أجرتم بنياتكم.

الحملة كانت من أجل استثمار وقت الصيف لما فيه من توقف الأعمال الدعوية الخاصة بالجامعة ، ثانيا للحالة المتردية التى لحقت بها منتديات شرقاوي أون لاين .. حتى صارت الكليات غرفة حوار مفتوح بين الطلاب والطالبات في مواضيع تخالف النهج الاسلامي حتى أصبح كما ذكرت سالفاً .." غرزة "..

اليوم تحسن الحال كثيراً بل لاتوجد مقارنة .. أشكر اخواني بأعضاء لجنة الرقابة والمشرفين .. وإلى الأمام دائما.

عندما تتحدث الصور عن أروع تدريب

2009-07-11T16:03:00.000-07:00

تحدثت قبل التدريب عن موضوع حتى تكون مصر كلها جابكو

واردت بذلك أن تنهض الكثير من الشركات الخاصة والحكومية بعمالها فيرتفع انتاجها ولا أعني بذلك أن جابكو الأفضل ولكنها أفضل من كثير.

نبدأ بالأتوبيس

ودي الفيللا اللى كنا مقيمين فيها

التدريب

المطعم والعشاء الجماعي

ترفيه

رياضة

طبيعة

حتى تكون مصر كلها جابكو

2009-06-24T15:47:00.000-07:00

مشهد 1 : عند المنعطف مكتوب على الأسفلت "STOP" ، عم محمود - سائق سيارة قسم الإتصالات – يضغط فرملة السيارة حتى توقفت تماماً ثم بدأ يحركها مرة أخرى.

أثار فضولي ذلك لسؤاله متعجباً وهل تقف لمجرد كلمة مكتوبه على الأرض ؟ لا أحد يمر من أمامك حتى تقف ولا يوجد ضابط مرور يلومك !!

مشهد 2: لافته معلقه في ناحية مكتوب عليها "مكان للتدخين" !!!

مشهد 3 : نائب رئيس مجلس الإدارة يرحب بالطلاب القادمين للتدريب ويدخل عليهم مرتديا الزي الموحد "اليونيفورم" الذي يرتديه من أدنى عامل لأعلى منصب في وقت العمل ؛ فلم نستطع معرفته حتى قدمه لنا من بجواره.

مشهد 4 : جميع المواقع الإباحية وغرف الشات مغلقة على جميع أجهزة الحاسب وكذلك تنقية للقنوات الفضائية.

مشهد 5 : عمال منطقة العمل الواحدة يبيتون في شقة واحدة ، فتصير عشرة وتعايش حتى قال لى أحد العاملين "رغم ان عمك – رئيسهم بالعمل - شديد علينا في الشغل لكن لما بنقعد معاه نتسامر في الشقة نجده كالأب الحنون ومبيشدش علينا غير عشان مصلحتنا"

مشهد 6 : كنا ثلاثة طلبنا العودة قبل انتهاء مدة التدريب لظروف؛ فلم يجدوا لنا مكانا بالأتوبيس فحجزوا لنا ثلاث مقاعد بالطائرة مجاناً والتى تعدل تذكرتها "400 جنيه مصري"

مشهد 7 : في صالة الطعام "الميز" يسألنى أحدهم "انت تعيين جديد؟" أجبت "لا أنا تدريب" ، فدعا "ربنا يرزقك بالشغل هنا، هنا الشركة كويسه جدا وبتحترم العاملين"

انا حاسس اني عملت مسرحية من المشاهد ومحدش فهم حاجه بس أبدأ أوضح .

الكلمة التى قد تكون غريبه على بعض الناس هي "جابكو" وده أسم شركة بترول خليج السويس "مساهمة مصرية إدارة بريطانية".

من الله علي بالتدريب بها العامين الماضيين وتعلمت فيها أشياء كثيرة في خارج مجال الدراسة قد تفضل المجال نفسه.

تعلمت كيف تنجح الإدارة وكيف يتعامل الغرب لتحقيق نجاح المؤسسة.

ففي المشهد الأول: وجدت أحترام العاملين بالشركة للقوانين بصورة قوية جدا سواء خشية العقاب - هناك ذاكرة تسجل كل حركة وكل سرعة تسير بها الناقلة - أو لحبهم للشركة، فاحترموا القوانين ولو في أبسطها مثل دخول صالة الطعام بـحذاء غير مناسب كـ "الشبشب"!!!.

وفي الثاني : التمست الحرص على صحة الأفراد بتخصيص أماكن للمدخنين حتى لا يؤذوا غيرهم، بل يتم سؤال المتقدم للعمل عن كونه مدخن أم لا ؟

وفي الثالث : رأيت التواضع من قيادات الشركة بل ومهندسيها أمام كل من هو أقل منه في رتبة العمل حتى وجدت مهندسين وإداريين يبارزون العاملين بالخدمة المنزلية "الهوم سيرفس" في لعبة "كرة التنس" بل ويؤمونهم في الصلاة.

وفي الرابع : وجدت الحرص على وقت العاملين بالشركة فمنعوهم من الشات وكذا السهر أمام القنوات والمواقع الإباحية .

وفي المشهد الخامس : نظرت تحقيق روح الأخوة والتعايش والتكافل بين أفراد منطقة العمل الواحدة حتى تحققت أركان الأسرة البناءة.

وفي السادس : تخطيط لمستقبل الشركة بحسن معاملة المتدربين وإعطائهم كامل التوقير.

وفي الأخير وضح لنا هذا العامل نتيجة كل ذلك على الأفراد؛ فجعلهم يحترمون الشركة وقوانينها والعمل بها بل ويتمنون لأحبابهم العمل بها.

ولكي يكون جميع عمال مصر بنائين مهتمين بعملهم مثل هؤلاء يجب توفير لهم .

1 – الراتب المناسب والمماشي لأسعار المنتجات بالأسواق فلا يساوي المرتب = 5 كيلو لحمة.

2- تنظيم أوقات العمل لهم فبشركة جابكوا يعمل الفرد أسبوعين فقط من الشهر (12 ساعة/يوم) واسبوعين للراحة.

3- توفير بدلات مناسبة للسفر والمخاطر والحوافز وغيره.

4- القوانين سهلة التطبيق والأحكام للمخالف تردعه عن فعلها دون محاباه أو واسطة أو مجاملة.

5- توفير مناخ ايماني مناسب وتعبدي فتقام الصلاة في كل مكان وفي جميع الأوقات، وكذا منع المحرمات كالدخان والمواقع والقنوات الفاضحة .

حسبي أذكر أن إذا اقتدت شركات مصر بـ "جابكو" لعل الحال يصير أفضل وأفضل بإذن الله تعالى.

قد أغيب عنكم اسبوعين قادمين فتدريبي 27/6 بنفس الشركة وأدعوا الله أن يوفقنا لما يحب ويرضى فجو الشركة جو ايماني قد يخلوا من المعاصي، وهو سبيل لرفع الهمم والعزائم وليوفقني الله فأعود بخطة متقنة لإستثمار الأجازة الصيفية على النحو الأمثل.

سأحاول متابعة المدونة من هناك على قدر المستطاع وبخاصة حملة إرجاع هوية شرقاوي بالموضوع السابق.

حملة جديدة أدعوكم للمشاركة

2009-06-20T01:29:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله ، أدخل في الموضوع علطول.

لو حبيا نعمل مقارنة بين المنتديات والمدونات، هنلاقي ان المنتديات تفضل المدونات في حاجات قوية جدا .

منها

- اعداد القارئين للموضوع كثيرا مايزيد وخاصة إن كان المنتدى يزوره أعداد كبيره.

- وكذلك قدم المواضيع في المنتديات قد تفتح للنقاش رغم مرور أعوام أما معظم المدونات ينسى أرشيفها.

- ويزيد على ذلك كون المنتديات تقبل اضافة مواضيع متعددة في اليوم الواحد بخلاف المدونة التى تحتاج لوقت حتى يقرأ زملائك الموضوع.

بصراحة المنتديات ليا فوائد عظيمة جداً ودول اللى خطروا على بالى ومش عايز أستطرد في الفوائد.

أنا كنت سمعت ناس من حبايبنا بيفكروا يقفلوا منتدى شرقاوي وقول أحدهم عليه "غرزة" وكان لي رأي في احدى الأيام أن مايحدث على ساحة شرقاوي من مخالفات للشرع تمنعنا من أن ندعوا إليه او فقط نعلن عنه في مدرجاتنا؛ "فلا يجوز أن ندعوا لباطل".

أنا أول لما دخلت اعدادي عرفت شرقاوي وشاركت في المنتدى بصورة كويسة وكنت أشارك بإسم "وا اسلاماه" واتعرفت على ناس أكبر مني من خلال المنتدى وكانت ناس كويسة جداً.

كنت باحترم أرائهم وكنا بنفتح مواضيع نقاشية في قضايا مهمة يحتاجها كثييييير من أبناء الدعوة ووصلني كثير من المفاهيم عن طريق هذا المنتدى.

أنا اعرف ناس دلوقتي من كبار المدونين ومنهم في الصحافة العالمية كانت بدايتهم "مراسل تحت التمرين" في شرقاوي أون لاين، ولعلكم تعرفونهم جيداً بس انا مش عايز أذكر أسماء.

مر شرقاوي اللى معظمنا خرجنا منه بفترات اختراق وفترات تغيير قواعد بيانات وفترات أفقدته أعضاؤه اللى هوا في الأساس معمول عشانهم، ودخل عليه ناس كتير مبقاش هدفهم إلا التعارف على الجنس الأخر وفتح حوارات وشات وشوفت بعيني في احدى مواضيع الكليات رسائل غرامية يتبادلها أولاد مع بنات في صورة شات.

بجد أنا نفسي منتدى شرقاوي يرجع زي زمان ومش هيرجع إلا لما ناخد بإيدين بعض ونشارك في المنتدى بفاعلية مع بعض.

للأسف دلوقتي ممكن تحط موضوع هادف وقل من يقرأه بخلاف موضوع هايف يقرأه الكثير ويتفاعلون معه، وانا مبقولش ان كل أعضاء شرقاوي اليوم وحشين لا طبعا بس شرقاوي اليوم لا يمثل الواجهة المشرفة لأصحابه ولم يعد ممثل لأبناء الدعوة بالجامعة .

طبعاً مش عايزين نعلق الشماعة على الإدارة لأن الإدارة دورها رقابي أكثر أما المشاركات وصبغ المنتدى بالصبغة الإسلامية ده دورنا احنا وربنا هيحاسبنا عليه.

أسف انى طولت عليكم لكن في الأخر انا أقترح تكوين رابطة قوية لها اسم وشعار وأهداف واجتماعات دورية على الإنترنت تتابع جيداً المنتدى وتشارك بجدية.

انا بجد مستعد وزي ماقولت مش عايز أكون لوحدي ، ياترى مين ممكن يكون معايا؟، ومن عنده اقتاح أفضل؟ ، ومين شايف ان الموضوع من اساسه ملوش لازمة؟ ..... منتظر تعليقاتكم.

حتى لا يتوه الشباب بين حسان وعمرو خالد

2009-06-16T14:00:00.000-07:00

منذ بضعة أشهر حدثني أحد أصدقائي على "الماسنجر" بأن الأستاذ عمرو خالد يسب النبي – صلى الله عليه وسلم- والشيخ حسان يرد عليه !!!

تلقيت الموضوع وكأني لم أسمع شيئا فليست هذه المرة الأولى التي توجه فيها الافتراءات للأستاذ عمرو، ولكن طلبت من زميلي أن يدعه من تلك المواضيع التى ليس لها أي هدف سوى بيان فرقة وتنازع الدعاة للإسلام وخاصة أكثرهم شعبية في العالم حسان وعمرو خالد، مما ينعكس أثره على كثير من الشباب في قولهم "كل واحد يعمل اللى على مزاجه ماهو الشيوخ مبيتفقوش".

أجابني "أنا مبجيبش حاجة من عندي والفيديو اهه اتفرج عليه بنفسك" ، لم يكن انتشر هذا الفيديو بالصورة الموجودة حاليا، ولم أكن رأيته من ذي قبل ؛ فاشترطت عليه ان إذا اقنعته برد ألا يعود لمثل هذه المواضيع.

شاهدت الفيديو وكان فيه أ.عمرو خالد يصف النبي بالفشل في رحلة الطائف وأن الله عزوجل ابتلاه بالفشل حتى يصبر على هذا الابتلاء ويعلمنا كيف يكون الإصرار على النجاح.

الشيخ حسان "ميجيش واحد فاشل يطلعلى على قناة فضائية ويقول النبي فشل، انت اللى فاشل واللى سمحلك تطلع على قناة فاشل".

رجعت لزميلي وقولتله "الموضوع بسيط تقدر تعرفلي الفشل؟" فقالى "مش عارف، هات مـ الأخر عايز تقول ايه"

رديت عليه ان الفشل ليه تعريفين

التعريف الأول لدى عامة الناس ، وهو صفة مذمومة لا يحب أي انسان ان يوصف بها ، وهو المعنى الذي وصل حسان.

التعريف الثاني عند علماء التنمية البشرية وهو "الفشل أولى خطوات النجاح"، وهو المعنى الذي تحدث به عمرو خالد.

لا شك أن الأول صفة مذمومة والنبي لايوصف بصفة مذمومة، والثاني صفة محمودة والنبي يوصف بكل محمود. رغم أن الكلمة واحدة وهي "فاشل".

منذ بضعة أسابيع وجدت عمي يفاتحني بهذا الموضوع فرددت عليه بما سبق ولكنه أجابني بأن الأستاذ عمرو يخاطب فئة من الناس لا تعرف إلا الفشل المذموم فلذلك يجب عليه انتقاء الألفاظ حتى لا يسوغ اللفظ على ألسن العامة.

اليوم وعند الحلاق فاتحني في نفس الموضوع وأن الشباب يتناقلون ذلك المقطع من الفيديو عبر تكنولوجيا البلوتوث.

اليوم وبعد أن انتشر هذا الفيديو أعود لأقول وجهة نظري كما هي، وليصحح نيته كل من يساعد على نشر هذا الفيديو؛ فأعداد من رأت المقطع ولم تسمع الحلقة قد تزيد عن عشر أمثال من سمعوها.

الشيخ حسان من واجبه أن يرد على كل من يخطئ في الدين ولكن يتحقق من ذات الخطأ، الأستاذعمرو يجب أن يضع في حسبانه أن كل كلمة يقولها محسوبه إما له أو عليه، في وقت انتشر فيه مروجوا الفتن ومضعفوا الهمم ومثبطوا العزائم، فكثر من ينقل هذا الفيديو ولم يسمع لحسان أو عمرو أي محاضرة، بل وقد تجده لايفقه أحكام الصلاة أو لايحسن الوضوء.

بيتي مسلم ... سلسلة من المواضيع المهدفة

2009-06-09T15:23:00.000-07:00

تقدم لخالتي الصغرى شاب ملتزم من بيت مسلم وبعد القبول وقبل الخطبة وجه أبوه لخالتي نصيحة، وقال لها.

اعلمي يا بنيتي أن حياة الملتزمين تقابلها كثير من الإبتلاءات، وقد تجدين في أي وقت اقتحام جهاز أمن الدولة لمنزل خاطفاً زوجك مصادراً أمواله، بل قد تربين أبناءك وزوجك خلف أسوار المعتقلات، ثم استطرد في الحديث حتى كاد للسامع أن يخاف من كثرة هذه الإبتلاءات.

قطع الكلام خالى الأكبر وقال ولكن يا شيخ حسن من يسمعك يشعر بأن حياة الملتزمين حياة شاقة، ولكن بفضل الله إنها أفضل حياه، ففيها الزوج يراعي حق الله في زوجته وأولاده وكذا الزوجه تعينه على الطاعة وتصون عرضه في غيابه وتربي أبناءه خير تربية.

بفضل الله يخرج الأبناء من تربية البيت وتربية الحلقات المسجدية بارين بآبائهم، لا يعرفون للمعاصي طريقا، تجتذبهم الدنيا بأهوائها وشهواتها ولكنهم على الحق مرابطين.

وإن كان من محنة وابتلاء فرأينا الزوجة التى تنحني لتقبل يد زوجها مودعة إياه قبل اعتقاله أمام ضباط أمن الدولة حتى قال أحدهم ليتني مكانك.

ورأينا الأبناء وهم يشجعون أباهم في محنته قائلين "أبي أنت حر وراء السدود .. أبي أنت حر بتلك القيود ... إذا كنت بالله مستعصما ... فماذا يضيرك كيد العبيد؟"

نعم يا إخواني هذا هو البيت المسلم الذي يحيا حياه يحسده عليها غيره، بل لو علمها الملوك لجالدونا عليها.

" بيتي مسلم " كان عنوان أول مدونة لي وهو اليوم سلسلة من المواضيع أقدمها للعالم حتى يعلم صنع الإسلام في البيت الذي هو أساس المجتمع والدولة .

أتمنى من الله عزوجل أن تحقق الأهداف المرجوة منها، والله من وراء القصد، والله أكبر ولله الحمد.

رحلة أسرة النور وكمين أمن دولة (فيديو)

2009-05-03T15:35:00.000-07:00

رحلة أسرة النور 2008-2009 ، فعلا كانت رحلة ممتعة والكل تقريبا بفضل الله
رجع منها مبسوط .

خرجت الرحلة في ثلاث أتوبيسات + ميني باس على مستوى كلية الهندسة، وليس
العدد بالكثير فأذكر أن خرجت من اربع سنوات في ثمان أتوبيسات.

حصل في الرحلة موقف غريب جدا، فأثناء تواجدنا في حديقة الفسطات فوجئنا
بسيارة شرطة بيضاء تقف بجوارنا ليخرج منها ضابط شرطه ومعه عساكر لينظر ماذا نصنع.

والغرابة هنا في تواجد مثل هذه السيارة في هذا المكان ودخولها لتتجول
بمتنزه أو حديقة عامة ثم ترصد أفعال الطلاب.

سررت جدا برد فعل الطلاب ، فلم يلقوا لتلك السيارة بالاً بل استمتعوا بما تقدم من فقرات.

سررت ايضا بسرعة ادراك الأمر من اللجنة المنظمة لتوقف الفقرة التى قد تثير شكوك الضباط.

وكان أشد إعجابي بمن أسرع ليمسك المايك ليقدم فقرة ملائمة لطبيعة الوقت.

سريعاً ما توقفت فقرة الاسكتش والذي كان يتحدث بصورة كوميدية عن حال الحكام
العرب في مؤتمراتهم .. سأترككم للمشاهدة.

فيديو الاسكتش ودخول سيارة الشرطة تدفع أحد الأفراد لإيقافه

تم تغيير نوع الفن المقدم وفتح المجال للطلاب بالمشاركة وهذا مقطع مضحك يمثل اثنين لديهما مشكلة في السمع

اعادة المقطع ليقدمه طالب أخر وعودة الأول لتقليد ممثلين (بالمقطع ستظهرسيارة الشرطة)

شعر مضحك صوت صفير البلبل

شعرت بخروجنا عن الجو الإسلامي فاستأذنت أن ألقى شعرا عن الثبات وعلو الهمة

نبأ فيري امبورتانت - خطوبة المدون صريح قوي

2009-05-01T07:58:00.000-07:00

صورة ابوعلي 30-4-09

ألف مبروك يا خضري

طبعا الواحد كان سعيد جدا لأن حسن خطب امبارح مش لأنه كان مقطع علينا ولا حاجه ، بس بيني وبينكوا الواحد ارتاح ;)

الحمد لله الخطوبة تمت على خير واتعشينا كمان ، بس محطتوش العشاء إلا بعد مانا روحت أزور خالتى جنبهم في كفر صقر

طبعا الأخ حسن كان زعلان اننا مستنيين معاه وجبة العشاء بس هوا كان مضطر عشان نروحه بالعربية بتاعة الأخ حسيني اللى كان محرج ينتظره لواحده ;)

أنا بس حبيت أقوله على المدونة ألف مبروك وعقبالي :D وعقبال زوار المدونة الكرام ودايما يارب في أفراح

آيه غيرت في مسار حياتي

2009-04-10T15:35:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمة الله

بعد اسبوع الطحن الموسمي اسبوع " الميت تيرم" اعود لأكتب حلماً أثر في مسار حياتي.

كثيرا ما رأيت في منامي الجنة ورأيت النبي - صلى الله عليه وسلم- ورأيت صحابتة ورأيتني اواجه ابليس وهو يهددني بالقتل وكانت أحلامي ذات طابع ديني تنم عن ارتباط بالله وخوف من الاخرة، ولكن كان ذلك في صباي حتى سن 12 سنة تقريبا.

انقطعت هذه الاحلام عند ابتعادي عن الفطرة السليمة ومصاحبتي لكثير من الغير ملتزمين، حتى صرت أفكر كثيرا أين ذهبت هذه الاحلام.

في يوم من الايام رأيتني في المنام وأنا أقرأ في سورة مريم "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا"، وكنت أقرأها بصوت جميل جدا

فأردت أن أكمل فقلت " ... فسوف يلقون غيا إلا من تاب وامن وعمل صالحا ؟؟ ثم قلت لالا .. إلا من تاب وعمل عملا صالحا فأولئك يتوب الله عليهم ؟؟ ثم قلت لالا... فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات؟؟

فلم أستطع الاكمال واستيقظت عند قوله تعالى فسوف يلقون غيا إلا !!!!!!!

قمت من نومي فرحا بصوتى وجئت بالمصحف لأعيد حفظ الأيات جيدا، ولكن ماراودني لماذا هذه الأية بالذات؟؟ فبدأت أفكر في معناها وأقرأ تفسيرها.

حدثت ابن عمي يوم ذلك ونحن ذاهبان للمدرسة الثانوية وقلت له "أنا نويت ألتزم" فقال لى ده عشان الحلم ماحنا بننوي كتير ويومين وهترجع تاني.

ما أظن اني بعدها رجعت كما كان الحال وكثيرا ما تغلبني شهواتي ولكن هذه الايه تقف أمامي لتقول لي تذكر عذاب جهنم إذا اتبعت شهواتك وقصرت في عبادة الله.

التوهان بن المؤسسية وحراك الشطرنج ... سر اللا تجديد.

2009-03-24T13:36:00.000-07:00

من حق أي فرد في أي مؤسسة أن يعلم جيدا مساره الوظيفي، يفهم المطلوب منه وعلى أساسه يرتب خطته لتطوير نفسه للأفضل وتقديم الإنتاج الأمثل في المكان المتواجد فيه.

المشكلة التى ألاحظها في بعض المؤسسات انها تضع الفرد في مكانه التى تراه مناسبا له، وفي أي وقت يمكن لرئيسه الذي عينه أن يعزله أو يبعده عن مكانه، وإن لم يكن العزل بصورة مباشره.

قد يضع الفرد خطته لإنضاج ثمار مستقبلي وان كان نتيجة ذلك التخلى عن الجني في الوقت الحاضر، ولكن بترك ذلك الفرد منصبه - وإن كان التغيير لمنصب أعلى ولكن اختلفت الصلاحيات- قبل أن يحقق أهدافه يفقده طموحه، ويبدأ ليضع خطط جديدة في المكان الجديد، ويبقى الفرد حائرا .... هل ياترى يضع خطه بعيدة المدى " استراتيجية " ؟ ...... أم قريبة المدى" تنفيذية "؟

يا لحسرتي على شاب سألته ما رأيك في أن يوكل لك مديرك في العمل وظيفة أخرى غير التي تقوم بها ؟
فكان الجواب "أنا ماترح ماروح هحاول أسد".

الجواب قد يحمل في ظاهره الإصرار على العمل والثقة في القيادة، لكنه يخفي بين طياته سر يبحث عنه الكثييييير؛ يخفي سر التأخر والرجوع للخلف لا الإبتكار والإبداع والتجديد.

سألني أحدهم ... وقال لى "وهل وضعك في مكان أخر غير مكانك هذا ، يعني عقابك ؟" أظن في هذا الموضوع الرد.

والشيء الأخر الذي يؤلمني كثيرا ، عندما يكون للمؤسسة سياساتها، ولكن هذه السياسات يفهما المدير بالكيفية التي يراها مناسبة؟ ولا يستعد لتقبل الرأي الأخر، لأنه لايثق في المحاور؟ فما الحل إن لم يوجد غير هذا المحاور محاور؟؟؟

من المسلم به أن علماؤنا الأفاضل يتعارضون في الرأي وإن إستدلوا بنفس الأية أو الحديث، وهذا ليس عيبا ولكن العيب عندما يفرض شخص رأيه، ولا يستوعب أو حتى يسمع الرأي الأخر !!!!

-----------------------------------------------------------------------------------------------
اعتذر على الدخلة الساخنة في الموضوع ، وتغيير بعض سياستى التحريرية وأرجوا ان يكون التغيير للأفضل.

هل فكرت كيف يعيش طفل الشارع ؟ إليك حوار مسجل..

2009-02-18T08:43:00.000-08:00

شادي ... طفل من الشارع لم يتجاوز الأربع سنوات، يجول شوارع الزقازيق الرئيسية في المنطقة المحددة له من الصباح الباكر وحتى التاسعة مساءاً ، مهمته هي "الشحاته"

شادي يتحرك بين الناس بجملة " هات لبع (ربع) جنيه أجيب ساندوتش عشان جعان" .

بدأت الحديث معه "وهوا محدش اداك قبلي؟" .... وفتحت هذه بيننا مجال الحوار ، كان يغلب كلامه "هات لبع وانا أقولك"

شادي لايستطيع عد الأموال، فيجمع الأموال طول النهار ويذهب بها لوالدته، فإن زادت عن خمس جنيهات لم تضربه.

لايعرف في الأموال غير "الربع جنيه" و"الخمسة جنيه" .... الربع ليخاطب به الناس والخمسة حتى لا تعاقبه أمه .

ظروف منزله هي التى فعلت به هذا، فأبوه محبوس وأمه غير متعلمة، فكيف يعيشوف في مجتمع تتزايد فيه نسبة البطالة يوما بعد الأخر في المتعلمين والمؤهلات العليا فضلا عن الأميين؟؟

ترى ماذا تجهز الحكومة من أعذار لتقدمها إلى الله يوم القيامه ؟

حسن ... يستحق الإعتقال

2009-02-09T17:52:00.000-08:00

أخي حسن، كيف حالك اليوم والأمس وغدا ؟؟

أشهد الله أني أحبك فيه،فما مر علي يوم إلا وتذكرتك، وعندما أتذكره أتذكر الحماسة والعمل الدؤوب بلا انقطاع.

كثيرا ما نظرت له متعجباً، كيف لإنسان له يدان لا ثالثة لهما وقدمان وعينان وعقل مثلنا ويقوم بكل ما يقوم به.

رغم كثرة اتصالاتي به في مختلف أوقات اليوم ، لم أجده في يوم نائم ؟؟!! ما أظن انه كان ينام إلا النذر اليسير.

علمته في احدى مجالات الدعوة وصحبته في أحدهم فلم أستطع أن أسهم فيه مثله رغم كون هذا مجالا من مجالات عده يعمل بها ، بخلاف دراسته وعمله الخارجي!!!!

رأيت منه أغلب وقته إن لم يكن كله من أجل دعوته ، وكان أشد تعجبي عندما قرأت خطته للثلاث سنوات المقبلات يكتب فيها أنه سيزيد الوقت الذي يخصصه للدعوة !!!

تعلمت الفكر الإخواني الصحيح على يديه وأطلقنا على أنفسنا الإصلاحيين الجدد .

عهدته سخياً بدرجه ما رأيت مثلها، فلأول مرة في لقاء لنا نطلب "ديليفري" كان مسؤوله أخي حسن، رغم حاجته لتجهيز نفسه وخاصة في هذه المرحلة السنية.

ما رأيت أثقف منه، وما تعجبت عندما علمت أن مكتبته بها آلاف الكتب، فأول معرفتي به كان يحمل كتاباً لقصة حياة أحد قواد الحرب الإنجليز، وكان لا يأخذ معه المجلد أكثر من أربعة أيام!!!

دقيق في كل حرف يخرجه ويقصد كل معنى ولا يتحدث كثيرا بل يستمع أكثر !!!

لا يرض بغير التقدم في مكانه؛ فعام كان الأول في كليته، كان سكرتير عام الاتحاد الحر والمنسق العام له.

كان مرابطاً بمكتب كتلة الإخوان بالشرقية ، مما أثار حديث المخبرين عنه ، وأي شخص يذهب أمن الدولة يسألونه ماذا تعرف عن حسن خضري ؟... لذلك عندما اختطف من شوارع الزقازيق ماحسبته يخرج مع من سيخرجون في ذات الاسبوع . أسأل الله له الفرج العاجل.

لم يكن حركي أكثر من كونه إنسان .

أذكر أن أغضبته فأغلق التليفون في وجهي، فبعثت له برساله ألومه فيها، فأراد أن يعتذر لي؛ فركب مواصلات وهو من "مشتول السوق" ليعتذر لى بـ "ههيا"، ولم يرض أن يدخل بيتي لأنه أتى بدون ميعاد !!!!

وعن أدبه فكان يقدر الأكبر منه ويستمع إلى جميع انتقاداته ولا يعارضه بقول "لا" ولا حتى يقول "أنت" ويدفع اخوانه على ذلك.

وضع ثلاثيته للسنوات القادمة 14-12-08 بعدما مر ثلاث سنوات على الخطة الماضية ونشرها على مدونته (صريح قوي)، ولكنه لم يمر عليه اسبوعاً حتى تم اعتقاله يوم 22-12-08

مثل هذا كل دقيقة من وقته ستمر عليه خطط لها فينفع بها دينه أو بلده أو نفسه.

مثله يستحق الاعتقال حتى لايعدي شباب "الدماغ العالية" أو"شباب التيت"، فيسيروا على نهجه ويعملوا لدينهم ودنياهم.

فك الله أسرك أخي، وجزاك خيراً عن كل لحظة تقضيها في غياهب السجون، فما من نبي إلا وأوذي ومارده ذلك عن ثباته بل أسئل الله لك زيادة في القرب منه وحب دعوته والعمل لها، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

الإنتخابات قادمة وتغيير شعار الإخوان!!!

2009-01-29T14:36:00.000-08:00

"في البداية أتمنى يكون الموضوع ده نقاشي أكتر من خبري وخصوصاً لأنه بيتناول مسألة حساسة"

وقبل احدى المحاضرات فاجأني أحد زملائي بقوله "الاسلام هو الحل .. عبارة خاطئة " !!!

تعجبت من صدور مثل ذلك من زميل لايترك المفروضة في المسجد ، فلم أرد عليه لأتركه يتم رؤيته، فقال " وانا عايزك تقول للإخوان يغيروها ، والبديل الإسلام هو الفرض"

ما فهمته من الحديث كالأتي :
أولاً: أن الاسلام ليس الحل ، لأننا بذلك وضعناه في موضع يضع فيه غيرنا الاشتراكية والرأسمالية والعلمانية وغيرها، وهيهات ذلك ند والاسلام.
ثانياً: الإسلام هو الفرض، والفرض إلزامي حتى وإن لم يحقق مايرجو الناس منه.

وبعد تفكير توصلت لنظرتين تنظران للشعار:
1- الإسلام هو الحل ، الذي يتحدث عنه الكثير من أبناء الدعوة، فهو حل لمشاكلنا الاقتصادية والاجتماعية والسياسية و ... ، وذلك بتطبيق أحكام الله عزوجل ، أي أننا سنعيش في رخاء ويسر.
2- يبايع الكثير من الناس الإخوان ويدلوا بأصواتهم راجين السعادة في جمع المال وبناء الدور والقصور.

لكن ذلك - في رأيي- ليس من الإسلام في شيء !!!!!!
الإسلام كان يطبق في عهد عمر بن الخطاب بأفضل مما سنقيمه نحن فينا، فليس منا عمر، ومع ذلك مر على المسلمون عام الرمادة الذي اشتدت فيه المجاعة ورفعت فيه أحكام السرقة - وكلنا يعرف ذلك - وهذا دليل على أن من ينظر للإسلام النظرة الأولى فهو مخطئ.
وأما الثانية فهي المبايعة على السعادة، ولكن السعادة التي يكفلها الإسلام، هي السعادة في حب الله والقرب منه والأنس به والرضا بقسمته وقضاءه وقدره والصبر على ابتلائه، ولذا فالنظرة الثانية غير صائبة.

إذا فالإسلام ليس الحل الذي ينتظره الناس، وإنما الإسلام هو الحل الذي يرضي الله، والإسلام هو الفرض الذي يلزم الناس بتنفيذه.

هذا رأيي فهل من تعديل له أو تغيير؟ إن لا فمن يوافقني عليه؟

أطياف من ماضينا

2009-01-26T10:55:00.000-08:00

ده ممكن تعتبروه تطفل على الشعر، كتبته تقريبا في اعداي هندسة، بس بجد ساعتها حبيت أقول احنا مين بعنوان "من نحن ؟"

أتتني في سكون الليل أطياف لماضينا

وراحت تنثر الأشواق والذكرى أمانينا

أما كنا في سماء المجد فوق الكفر متألقينا

نمضي نشق طريق المهد , من هؤلاء ساخرين

أما كنا نسير ونحبوا وللرؤوس نحن رافعينا

نحن الذين بايعوا محمدا , نحن الذين

نحن دعاة الله للحق لانهاب أعادينا

نحن من صاموا وقاموا بجوف الليل خوفا من المتين

أيهنأعيشكم ياقوم !! , إني بالله من المحزونين

فانتظروا ,,,,,,,,, فأنا معكم من المنتظرين

الشوادفي يسبق اليابان بفكرة انتقال الروائح

2008-12-26T16:37:00.001-08:00

طبعا الصورة دي مش حقيقية ولا ترجمة الكلام

بس كان ممكن تبقى حقيقية وتنشر بكل لغات العالم ، يوم لما جت الفكرة عبارة عن طرفة وفكرت في كيفيتها واتقدمت بيها للمهندس أحمد الديب - مهندس اتصالات يعمل بأحدث تكنولوجيا الاتصالات التي تحاول أن تصل اليها بلادنا "Voice over IP/Y-max"

شاف الفكرة شبه مستحيلة ، الفكرة ضربت في دماغي أكتر ، روحت بيها للدكتور محمد فؤاد -أشهر الدكاترة بإتصالات الزقازيق في الجانب التطبيقي- وقاللى صعبة ، رغم انى فصصتهاله حته حته وقولتله قوللى صعبه في ايه ؟ قاللى وايه المطلوب منى قولتله تساعدنى قاللى اعملها وربنا معاك.

طبعا الكلام ده كله خد حوالى شهرين ، فوجئت بعدها ان الفكرة تم تطبيقها بواسطة علماء اليابان طبقا لما نشرته صحيفة طوكيو- (ا ف
ب)-نشرة 9-4-2008

روحت للدكتور فؤاد وقولتله أهم سبقونا ؟ قاللى لينا قعدة مع بعض !!!

روحت لرئيس قسم اتصالات د. مهدي العريني وكان معايا تلاتة زمايلي وحكيتله الموضوع قاللى اكتبهالى ... كتبتهاله ، قاللى زاكر الأيامدي وابقى عدي عليا في الأجازة ...

بعد ايه ؟؟ بعد لما اليابان خطت في الموضوع ده أول خطوة ؟؟ هوافاضل ايه بعد صوت وصورة وريحة ؟؟ نفكر احنا في ايه بعد كده ؟؟!!

ولو فكرنا ... هيبقى على الفاضي ؟؟ ولا زي ماقاللى مهندس في شركة جيليكوم -- ده رقمي وابعتلى الفكرة ... هاهاها عايز ياخدها حضرته.

على العموم كل اختراع وانتو طيبين ، وعن نفسي "لو النظام بيشجع ويصرف على الإبتكار والبحث العلمي مكانش زمان حال مصر بقى كده ، وانا مش زعلان على فكرة كنا هنسبق بيها اليابان، أكتر ما أنا زعلان على هدم الروح المعنوية وعدم توفير المناخ المناسب للطلاب على الإبتكار"

ويأبى النمرود إلا أن يكون تحت الحذاء

2008-12-15T13:38:00.000-08:00

ويأبى النمرود إلا أن يكون تحت الحذاء، ويأبى الحذاء إلا أن يلطخ علم أمريكا

وهذا هو الوضع الطبيعي لمكانة أمريكا عندنا، وماحدث إن كان جديداً على هذه الشعوب المتخاذله في نصرة المظلومين، فما هو إلا يقينٌ لمن ارتبط بخالقه فسما بذاته عن أوضاع شعوبه.

نعم إنه يقين بمنزلتنا ومنزلة هؤلاء عند خالقنا وخالقهم ورازقنا ورازقهم، فترفّع حذاء المسلم أن يمس جسد مثل هذا فيتلوث، ولعلم الخمسين ولايه من بين أعلام نقش عليها اسم الله يلطخ.

نمرود عصرنا ...

وهذا الموقف يذكرنا بمن ملك العالم 400 عام يحكم شعبه بالحديد والنار وهو النمرود فعذبه الله 400 سنة بباعوضة دخلت أنفه وكانت تسكن إذا ضُرب بالحذاء على رأسه، فمات وترك ولايته بالضرب بالنعال وها هو ذا بوش يودع ولاياته المتحدة بحذائين موجهين إليه.

راياتنا ...

إننا نعيش لعبادة ربنا ولإعلاء رايته كما أراد منا، وتهون حياتنا وتهون عيشتنا ولكن لا يمس أحد رايتا، فرايتنا حملها جعفر بعضديه وكذا مصعب عندما طارت سواعدهما، ولكن علم الأمريكي ليس إلا قطعة من القماش تتسخ فترمى ويأتي مكانها فالمصانع موجودة، أما ملابس الرئيس أجل منها وأعظم.

للعلم رب يحميه...

عندما فكرت في كيفية قذف الحذاء ؟ أما كان يخشى من ألا يصيب "بوش" فيصيب راية الله أكبر ؟؟ ولكن للعلم رب يحميه.

من يشتري هذا الحذاء ؟؟

من يشتريه وقد على رأس زعيم أمريكا ؟؟ وبكم يشتريه ؟؟ ومن يدفع فيه الثمن ؟؟ ويبقى الحذاء وصمة عار لعلم أمريكا !!

فرصتك يا أوباما ...

فموقفك كان صعب لأنك تدعوا للديمقراطية وتتبنى رأي التغيير وأنى لأمريكا أن تترك لك ذلك وأنت تعلمه جيداً، فهي فرصتك لتبرهن للدنيا كراهية المسلمين والعرب لكم، وأن ليس من أجلهم تنادي بالديمقراطية.

امتى تعرف انك في هندسة ؟؟

2008-12-09T14:31:00.000-08:00

امتى تعرف انك في هندسة ؟؟

لما تدخل المحاضرة تلاقي نفسك مش فاهم حاجه في أي حاجه، ومش عارف تعمل ايه عشان تفهم ومستنى المعيدين ينزلوا ورق للطلبة، والورق مينزلش غير على الميد تيرم يبقى انت في هندسة .

لما تلاقي نفسك حابب المواد حب شديد وفي نفس الوقت بتخاف منها جداً ، اعرف انك في هندسة.

لما تحس انك قفلت المنهج وميعديش دقيقة ويتغير شعورك الى انك متعرفش حاجه في المنهج ، ساعتها أكيد هندسة.

لما تعوز تجيب امتياز في مادة وتكون خايف تشيلها.

لما تدخل الامتحان ، تمسك الورقة تتفرج عليها وتقعد تضحك ومش عارف تكتب اي حاجة.

لما تدخل الإمتحان وتلاقيه تحت مستوى الطالب المتوسط وتحل فيه أفضل حل، وتتفاجئ أنك معديتش درجة النجاح.

لما تلاقي الدكاترة بتفرد عضلاتها عليك، وعايزة تحسسك انها فاهمة أكتر منك، وانك طول عمرك طريقتك غلط في التعليم.

لما تطلع من الإمتحان وانت مش عارف هتجيب امتياز ولا مقبول !!

ساعتها ممكن انا أجاوبك ... انت أكيد في هندسة ، وغالباً قسم كهرباء ، ومش بعيد تكون تالتة اتصالات سكشن 5 رقم 10 .......... ادعولي يا جماعة.

أيها النظام هل تعلم من اعتقلت ؟؟ انه عمر!!

2008-11-19T04:03:00.000-08:00

أخي العزيز : عمر فوزي

مش عارف أبدأ منين ، فعلا انا عايز أزورك ربنا يقدرني واقدر أوصلك ، لما زمايلنا الـ 12 أعتقلوا كنت انت اللى بتسربلي مواعيد زياريتهم ، ياترى مين هيديني ميعاد زيارتك ، ربنا يسهل واتصرف .

انا اخر مرة كلمتك فيها كنت مضايق منك جدا وكنت مستحلفلك لما أشوفك ، ولسه مستحلفلك برضه J.

أخي عمر المقال ده بكتبه مش مدح فيك ولكن يشهد الله – عزوجل – أني هكتب اللى وجدته فعلا منك .

أيها النظام الحاكم هل تعلم من اعتقلت ؟؟

عمر القائد :
ولن أنسى كلمتك التى قلتها – وان كان في هذر - خلى الجامعة تتعلم منى حاجه قبل ما أسيبها ، فعلاً تعلمنا منك الكثير .
عمر ستظل تذكر لك الجامعة موقفك لإدخال ديزل يجره جرار لساحة الجامعة في الوقت الذي يعجز فيه الطلاب عن ادخال ماكينة كهرباء صغيرة الحجم .

عمر الأمين :
لازلت أذكر لك موقفك عندما وضع احد زملائنا تذكرة المترو في بوابة الخروج خطأً واجتاز الحاجز وأستطاع أن يدخل مرة أخرى بدون تذكرة ، ولكنك خطأته حرصا على المال العام ، وخرجت من الحواجز لتحجز تذكرتين وتعود بواحده وتعطي الثانية له !! ، أي حرص هذا على المال العام في وقت " اللا مال " ، في وقت يفرح فيه من يتهرب من كمسري .

عمر ذو الظل الخفيف :
وأكثر مرتين ضحكت فيهما هذا العام كانتا مع عمر أحداها وهو يقص موقف والأخرى وهو يعيد نفس الموقف ، فكدت لا أتمالك نفسي من الضحك ووقفت مياه "الشويبس" في حلقى حتى ضربني أحدهم على ظهرى وبعدها دخلت دورة المياه لأشطف وجهي ورجعت لأكمل ضحكي واشترطنا عليك عدم اكمال قصك للموقف .

عمر الشجاع :
أثناء اعتقال 10 طلاب من الجامعة فتح محضر "ضبط واحضار" لعمر فوزي ، ومع ذلك لم يزدد إلا تمسكا بهذه الدعوة المباركة ، وما ضعف وما استكان ، وما حاول الخروج من البلده ليقيم فترة المحضر عند أحد أقاربه خارج المحافظه ، ولكنه كان يبات في منزله بين أحضان والديه ، موقنا بأن النافع والضار هو الله جل في علاه.
ورغم صغر حجمه إلا أنه يوم تدشين "راقي بأخلاقي" وحدث أن حاول أحد البلطجية اختراق صف الاخوان فإذا بعمر يقف بوجهه ليصده رغم ماكان يحمله من أحزمة وأخشاب .

عمر المتفوق والمضحي :
وعمر دائما ما يأتي بتقديرات حتى في أصعب المواد التى يرسب فيها الطلاب ، ولكنه يفاجئ السنه الماضية أنه يرسب في أسهل المواد !! ودكتور أحد المواد يقول له "انا مش مشيلها لحد" ، ودكتور اخر يقول له "انت اللى جيبته لنفسك ،قولنالك سيبك من اللى انت ماشي معاهم " ، ويكأن الاخوان جريمة عقابها الرسوب .

عمر المثقف :
وما أكثر متابعته للأحداث الجارية وكان من أهم مصادر معلوماته هي الصحافة الالكترونية ، فكان لا يكتفي بدخول الانترنت من جهاز الكمبيوتر وانما كان يدخل من الموبايل أيضا .

عمر الغيور على الدعوة :
وما أشد غيظه عندما سمع بماحدث في أحد الكليات من تطاول على لوحات قرءانية وأحاديث نبوية حتى كاد أن يدخل لوكيل الكلية ليتشاجر معه ، ولكنه كظم غيظه وانصرف.

ولو تحدثت عن باقى الصفات ما كفت مثل مدونتى لحصرها ، ولكن يكفيه فخرا أنه نشأ في بيت مسلم ملتزم يعرف حدود الله ويقيمها .

يا سعد أبويك بك يا عمر ، فك الله أسرك ، وثبتك على طريقه ، وإلى لقاء تسابقه الأشواق .

يا أرض افرحي ، ويا سماء اضحكي ، إنه يوم مولدي

2008-10-22T16:44:00.001-07:00

مولود من الله عليه بأنعم جمة ، نشأ في أسرة تفهم الإسلام فهماً صحيحاً شاملاً ، فمن الله عليه بالإسلام ثم الإخوان .

أتم ال 21 من عمره حقيقةً 16/10/2008 وقانونيا 24/10/2008 .

أعطاه الله عقلا مفكراً ،ويدان متحركة، وقدمان حاملة ،وعينان ناظرة ،وأذنان سامعة ،ولساناً متكلماً ......

فأتم حفظ القران عام 2001 وانتظم بالحلقات المسجدية 2002 ، التحق بكلية الهندسة 2005 ، سعى لأخذ إجازة قراءة فتعلم أحكام التجويد ، تعلم مبادئ الفقه والحديث والسيرة والتوحيد والعقيدة بالأزهر قبل أن يحول إلى التعليم العام .

كثيراً ماسألت نفسي ، لو خيرت أن تكون غيرك ممن في عالمك فمن تكون ؟ فأجيب وبالله التوفيق "لا أحد" ، لأن الله أعطانى النعم التى بها أكون من أريد .

انتظرت منه صلاح المجاهد، والبصري العالم، والبنا الداعي، والعابد الناسك .

ولكن اين هو الأن ؟؟!!! غفر الله تقصيري ، وغفر ذنوبي ، إنها الدنيا بأهوائها وشهواتها شدتني عن الصراط المستقيم .

فأصبح مثلي مثل القليل ، بل أقل من القليل ، لم أرتض لنفسي ذلك، ولكن عندما لم أنتظم في أورادي ومنها طاعتي ومذاكرتى فأصبحت كل ذلك .

من يفيقني فيشدني إلى الطريق السليم، من يقول لي إنه أنت، إنه أنتم أيها الأحباب ، فلتبصروني بطريقي ، ولتذكرونّي به .

ولعل منكم أيضا من تصور نفسه في أفضل مما تصورت ، لما لا نعود فنكون، إن الله عهد إلينا أن الفرد مننا بعشرة وأضعفنا بإثنين من غير المسلمين، والأن سبق غير المسلمين المسلمين، إذاً فأين المسلمين الذي ارتضى الله لنا أن نكون منهم !!!!

ياليتنا نتخذ من ذكرى ميلادنا ما يذكرنا بأهدافنا وطموحاتنا وغايتنا ، فنضحي ونثابر لتحقيقها ، جعلنا الله نصرة للإسلام وعزا للمسلمين ، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته .

العقاب بالتأجيل

2008-09-30T02:44:00.000-07:00

تأجيل + تأجيل + تأجيل + ........... = عقوبة

وهذا مايتعرض له طلاب الاخوان بالشرقية داخل السجون المصرية ، إعتقال بدون تهمة وتأجيل الحكم بدون مبرر ، فبعد أن تم الحكم بإخلاء السبيل تم اعادة النظر في القضية وحصل الطلاب على أربع أيام تأجيل ، وبعد الأربع أيام خمسة عشر يوماً ، واليوم وبعد أن انتهت الخمسة عشر يوما يتم تأجيل الحكم ليوم السبت المقبل ، بعد أن كاد الطلاب يفرحون بقضاء العيد مع أهاليهم .

ولكن إنه العيد من الله ، وإنه ابتسامة لكل المسلمين ، إبتسامة أمل تشرق في النفوس وتبعث من جديد الثقة في وعد الله – عز وجل – قال الله "وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ (5) َونمكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ (6) "
وإن لكل عصر فرعون ، ويبقى القادر فوق كل الفراعين ، يعاملهم بما يليق بهم "وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178)"

صبرا اخواننا المعتقلين صبرا ، لاتظنوا السجن قهرا ، رب سجن قاد نصرا ، إن بعد العسر يسرا ، إن بعد الليل فجرا ، صوتكم سوف يعلوا ، هاتفا الله أكبر ... هاتفا الله أكبر